Infini Rien Pascal Pensées

mettre en doute .C’est par la démonstration logique qu’on obtient l’adhésion des hommes : personne ne peut douter que 2+2=4. La preuve scientifique serait donc un moyen de faire adhérer des hommes à un concept, de les unir dans le même système de pensée et donc dans le même langage. Le célèbre syllogisme, «Tous les hommes sont mortels, or Socrate est un homme donc Socrate est mortel » montre une forme de vérité universelle. En effet, ce syllogisme affirme que tous les hommes, sans exception, sont

réalité un univers de valeurs idéales et infinies (bien, beau, vrai). De cette façon, le désir bien compris conduira au bonheur. Le plaisir du divertissement (=« se détourner de ») Le divertissement a d’habitude un sens positif, il est synonyme de distraction et d’amusement, il est du temps libre durant lequel nous ne subissons plus les contraintes et les soucis de la vie ordinaire. Il est un remède à l’ennui qui nous accable lorsque nous n’avons « rien à faire ». Mais le plaisir de divertissement

Darwin (dont on fête les 150 ans en 2009) l’illustre parfaitement. 2) Pascal, à travers la rédaction de ses Pensées (1670) témoigne de l’angoisse qui saisit son époque, après la révolution galiléenne : nous sommes passés d’un cosmos clos, où l’homme était au cœur de la Création, à un univers infini qui peut écraser l’humanité comme une poussière (Une seule goutte dans l’univers suffit à le tuer.) Blaise Pascal décrit ainsi la misère de l’homme dans laquelle l’a plongé la vérité de sa condition

affirmer que l’homme a une conscience. Être conscient c’est dire que l’homme est avant tout un individu, il est unique. L’homme est un sujet libre qui peut se détacher du monde, voire s’y opposer. Il ne se réduit pas à ce qu’il est pour le monde, il se pense indépendamment du monde extérieur - les artistes montrent ces idées avant tout le monde : → Montaigne : l’individu devient une réalité évidente ; l’homme devient intéressant → le roman a été inventé avec la conscience (individualité) ; valorisation

le temps : Pascal, Pensées, Lafuma 47 (1670) 2. La culture Le langage : Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes L'art : Hegel, Esthétique I Le travail et la technique : Marx, Le Capital, Livre I, 3e section, chapitre 7, 1 La religion : Nietzsche, L'Antéchrist L'histoire : Ricœur, Histoire et vérité 3. La raison et le réel Théorie et expérience : Claude Bernard, Introduction à l'étude de la médecine expérimentale La démonstration : Pascal, De l'esprit

LA CONSCIENCE, LE MYTHE D’UNE VIE INTÉRIEURE PROPRE À CHACUN. On dit souvent que le fait de placer au centre de la réflexion philosophique la notion de conscience au sens psychologique est une des caractéristiques de la pensée philosophique moderne depuis Descartes. De fait, les Grecs de l’Antiquité n’avaient pas de mot correspondant exactement à ce que la langue française appelle « conscience ». Il ne faudrait pas en conclure hâtivement que les Grecs n’étaient pas conscients de ce qui leur

plus au bout de la théorie qu'au bout du microscope. » (Canguilhem) 3/ La confirmation expérimentale ne démontre pas que la théorie est vraie (= est la seule possible), • mais seulement qu'elle est compatible avec les résultats de l'expérience. 4/ Rien ne permet d'exclure que n'apparaissent plus tard des phénomènes qui entrent en contradiction' avec les prédictions de la théorie. Il s'agit des faits polémiques ceux dont la théorie ne permet pas de rendre compte. Ex. : les paradoxes engendrés

on pense plus on parle. MONTESQUIEU | | |-Dans une affaire, chacun ne veut voir que la couleur qui sait lui plaire. | |Age |-Impossible de vous dire mon âge, il change tout le temps. Alphonse ALLAIS | | |-L’âge auquel on partage tout est généralement l’âge où on n’a rien.

(haine de la raison) que l'on a si l'on trouve que la raison est impuissante. IL A QUATRE LAQUAIS Qui doit passer le premier ? Et qui doit céder la place ? On pourrait dire qu'il faut s'en remettre au mérite mais alors on rentre dans des discussions infinies. Du coup je fais passer devant moi celui qui a 4 laquais, je m'en remet au nombre « cela est visible, il n'y a qu'à compter » C'est la raison des effets. En un sens c'est très déraisonnable mais en un autre sens c'est très raisonnable puisque cela

théorie de Darwin (dont on fête les 150 ans en 2009) l’illustre parfaitement. 2) Pascal, à travers la rédaction de ses Pensées (1670) témoigne de l’angoisse qui saisit son époque, après la révolution galiléenne : nous sommes passés d’un cosmos clos, où l’homme était au cœur de la Création, à un univers infini qui peut écraser l’humanité comme une poussière (Une seule goutte dans l’univers suffit à le tuer.) Blaise Pascal décrit ainsi la misère de l’homme dans laquelle l’a plongé la vérité de sa condition