Influence De L Utopie Sur Le Monde Réel

la culture Occidentale moderne. La contre-acculturation reste un cas extrème. En effet, elle implique le rejet total de la culture dominante. D'autres communautés moins indépendantes et moins marginalistes existent également et ce partout dans le monde. B) Les communautés identitaires D'autres communautées se regroupent également entre elles. Ce sont principalement des minorités éthniques, culturelles, religieuses. Ces minorités ne se retrouvent pas dans le modèle dominant. Elles ne l'excluent

support n°1 Idéologie Le terme idéologie désigne étymologiquement la science des idées. Il y a actuellement différentes acceptions : * un ensemble plus ou moins systématisé d'idées, d'opinions, de croyances, constituant une doctrine, qui influence le comportement individuel ou collectif ; * selon la définition marxiste de l'idéologie : la représentation de la « réalité », représentation propre à une classe sociale ; * péjorativement : un ensemble de spéculations, d'idées vagues,

leur origine logique, leur valeur et leur portée objective »7. De manière plus large, elle fonde une théorie de la connaissance qui ne concerne donc pas seulement la connaissance scientifique. L’épistémologie, qui se consacre à une réflexion sur le « réel », se distingue ainsi de la métaphysique qui, elle, se consacre à une réflexion sur la réalité. Comme le souligne R. Bédard8, l’épistémologie fonde les démarches de construction de la connaissance par différence avec la praxéologie (qui concerne les

de la différence entre expliquer et interpréter ou entre expliquer et comprendre. Si le naturalisme scientifique ou méthodologique doit accepter que puissent exister des compréhensions de soi et du monde qui ne soient pas soumises à ses critères de scientificité, les compréhensions de soi et du monde (parmi lesquelles le christianisme) doivent quant à elles accepter de ne pas poser d’affirmations qui seraient contredites par les résultats avérés de la science. Ainsi, si un chrétien affirmait que

méfiance en ce qui concerne ces « vérités absolues ». La période postmoderne sera aussi marquée par de grands avancées technologiques (conquête de la lune, l’ordinateur, Internet, les téléphones cellulaires, OGM, etc.), par une ouverture sur le monde (mondialisation, création de l’Union Européenne, communications instantanées, immigration grandissante, etc.), mais aussi par une nouvelle incertitude qui est suscitée par une foule d’évènements inquiétants (apparition du SIDA, clonage, attaque du

produits sur la société. I. Pratiques et usages Les wikis semblent être le moyen idéal pour partager des informations entre personnes appartenant à un même groupe ou partageant un même centre d'intérêt. Il peut s'agir aussi bien d'une communauté réelle, comme une association ou un club ou purement virtuelle. Pour une grande majorité des wikis, la modification est possible pour tous sans même qu'il soit nécessaire de s'identifier, et dans le cas contraire, la création d'un compte est à la fois simple

d’inégalité entre les hommes. Les Lumières envisage l’amorce d’une société nouvelle. Leur projet est de construire un monde meilleur : «  Je sème un grain qui pourra un jour produire » disait Voltaire . Et les récoltes , bien au delà de « simples » revendications , sont nombreuses : la paix , le recul de l’ignorance pour arriver à un regard curieux qui se détourne du ciel au profit du monde concret des hommes et des choses. De plus les philosophes des lumières propose des sociétés idéales , avec de

sur une vision non naturaliste du monde par opposition au naturalisme et au mouvement parnassien. Le symbolisme tente de montrer l’essence spirituelle des choses. Les fleurs du mal de Charles Baudelaire sont à l’origine du mouvement. Caractéristiques : -son originalité est qu’il est répandu partout dans le monde - ses valeurs sont de stimuler l’imaginaire et de préférer le rêve à la banalité de la vie - En poésie il se défini par la recherche d’un monde spirituel - En peinture, le symbolisme

seraient le seul peuple capable de faire bon usage de la liberté. L’idéalisme devient donc l’une des sources du nationalisme allemand. s’appuyant sur la coutume. Les révolutionnaires français eux, ont voulu, commettant ainsi un péché contre le réel, faire table rase du passé, dans la droite ligne de l’esprit de système des philosophes parisiens que Burke déteste (Rousseau en particulier avec sa notion de « contrat social »). Les crimes révolutionnaires ne sont alors que le châtiment envoyé sur

défendre - Implicite = ce qui est sous-entendu, présupposé - L'ironie : du grec « eironeia » qui signifie « interrogation ». Le terme doit son sens précis à la méthode de Socrate qui feignait l'ignorance pour faire ressortir l'ignorance réelle de son interlocuteur. C'est une manipulation du sens. On feint de dire le contraire de ce que l'on pense, en espérant que l'interlocuteur comprendra bien ce que l'on pense vraiment. - Polémique : c'est un discours agressif (du grec polémos