Ingénu Persecution Protestants

1ère STGMicromégas : notes de lecture de l’édition Pocket · Micromégas + Ingénu = 2 étrangers curieux ; « débarquent » d’1 autre planète ou continent lointain. · Altérité et relativité (> critique politique et philosophique). · Micromégas  : · Entre allégorie et parabole, publié en 1752 mais date de 1739 = bilan de toutes les lectures faites par Voltaire à l’époque) · 2 adj grecs : petit et grand => tout est relatif ; tout géant qu’il soit, il

Curtius écrivait à cette occasion : « Comme Nietzsche, André Gide a découvert un homme nouveau, une nouvelle région de l'âme. »M. W.-E. Suskind, analysant cette notion de « l'homme nouveau », selon M. Gide et opposant les cultures catholique et protestante, reconnaît la supériorité de celle-là dans le passé. « Cependant, ajoute-t-il, si l'on évoque l'Européen de demain, il est certain qu'il sera sur le modèle de l'hommeprotestant. Nous ne donnons pas à ce mot un sens confessionnel, nous voulons simplement

1 : Les Hommes libres Le point commun de ces hommes libres est qu’ils ne sont soumis à aucun maître, mais on va voir que leur capacité juridique varie en fonction de la classe à laquelle ils appartiennent. 2 catégories: les ingénus et les affranchis. Les ingénus Le degré le plus élevée: les citoyens romains Ce sont en effet les seuls habitants de la société romaine à disposer de la pleine capacité, à savoir les droits civils (droits de se marier, de faire un testament, d’avoir

comme fer à la doctrine de Pangloss et ne l’abandonnera qu’à la fin du récit où il sera le seul à reprendre ses esprits et à se mettre au travail. 5.2 Cunégonde Fille du baron de Thunder-ten-Tronckh, elle a dix-sept ans au début du récit. Cette ingénue libertine lance involontairement l’action : le baiser qu’elle donne à Candide fait chasser le jeune homme du château. Son nom suggère qu’elle attire plus pour ses attraits sexuels que pour son intelligence. C’est d’ailleurs pour sa beauté que Candide

dur comme fer à la doctrine de Pangloss et ne l’abandonnera qu’à la fin du récit où il sera le seul à reprendre ses esprits et à se mettre au travail. 5.2 Cunégonde Fille du baron de Thunder-ten-Tronckh, elle a dix-sept ans au début du récit. Cette ingénue libertine lance involontairement l’action : le baiser qu’elle donne à Candide fait chasser le jeune homme du château. Son nom suggère qu’elle attire plus pour ses attraits sexuels que pour son intelligence. C’est d’ailleurs pour sa beauté que Candide

dissimulation, sans prudence, franc, ouvert, impatient, emporté» - subissant «la dissimulation, la dépression, la dérision, l’opprobre» - espérant «la consolation, l’espérance et la paix» - se lamentant : «mes malheurs, mes persécuteurs, mes opprobres» - protestant : «qu’on épie ce que je fais, qu’on s’inquiète de ces feuilles, qu’on s’en empare, qu’on les supprime, qu’on les falsifie…» -Des antithèses : Pour Rousseau, ses persécuteurs, en ne lui laissant «rien», «se sont tout ôté à eux- mêmes». Il considère

concluent en -27 avec la bataille d’Actium. -27 : fondation du haut empire. -18 : politique nataliste qui condamne le célibat. An 0 : naissance de Jésus Christ à Bethléem en Galilée. A partir du règne de l’empereur Néron qui commence en 45 avec la persécution des chrétiens. Répression des chrétiens sous Néron. L’apôtre Pierre est crucifié à Rome mais refusera d’être crucifié à la manière de Christ : pose la première pierre de la papauté. 212 : édit de Caracalla qui accorde la citoyenneté romaine à tous

LXXVIII et LXXIX, t. 111, p- 33. downloadModeText.vue.download 117 sur 922 102 MAROT ET LA POÉSIE FRANÇAISE cardinal de Tournon, les coups de baguette qui accompagnaient cette humiliante cérémonie. La querelle avec Sagon ; nouvelles persécutions. — Le poète, du reste, ne jouit que d'une tranquillité relative. II était à peine de retour à Paris, lorsqu'éclata cette querelle aA'ec Sagon qui, sous des allures de guerre littéraire, semble avoir été au moins attisée par la haine et

praticien. Cette interdiction fut maintenue par la célèbre loi des 12 tables vers le milieu du 65e siècle avant JC mais elle sera abrogée en 445 avant JC. Par ailleurs, jusqu'à la loi Julia d'Auguste en 18 avant JC, le mariage resta interdit entre ingénus (sujets libres nés de parents libres) et affranchis. A cette prohibition ancienne, la loi d'auguste en ajouta une autre. Ce texte faisait défense aux membres de l'ordre sénatorial d'épouser une affranchie ou une femme dont les mœurs ou la profession

pouvoir politique ? Quelles sont les institutions et quel est le droit élaboré par les communautés chrétiennes ? SECTION 1 : Le christianisme et l’Empire romain. On distingue deux phases. PARAGRAPHE 1 : Le haut – Empire : entre ignorance et persécutions. Les romains n’ont pas fait la distinction entre les juifs et les proto – chrétiens.Pour les romains, les chrétiens sont des juifs. Pour les juifs, les chrétiens sont considérés comme étant un secte juive. C’est pour cela qu’ils auront une grande