Inhumanité Et Technique

fallu cinquante années pour comprendre et admettre que cette histoire n’est pas seulement l’histoire des Juifs, des Allemands et de Vichy, que cette histoire ouvre un chapitre inédit dans l’histoire de l’humanité et que ce chapitre a pour titre “inhumanité”». (...) «Comme auteur, je ne choisis pas mes sujets : ce sont eux qui me prennent. La fiction surfe sur le malentendu. L’historien cherche à être clair, l’écrivain scrute l’ambiguïté. Quant à la justice, on verra bien ce qu’elle dira. La tenue

perception de la réalité, Dix souligne le jeu des forces de destruction, les peintures ne semblent plus obéir à aucune règle de composition si ce n’est les repères que forment les puissances de feu, les balles traçantes, les grenades. Tout dans la technique du dessin sert, contribue vivement à cette impression d’éclatement, les traits lourds brusquement interrompus, hachures des couleurs, parfois plaquées. Le regard est obnubilé par la perception d’ensemble, la brutalité des attaques, vision cauchemardesque

ruines : restes de maisons écroulées ou calcinées, paysage désertique au sein duquel aucune trace de présence humaine ne subsiste, évocation des ravages causés par les bombardements . Au premier plan c’est la tranchée dans toute son horreur et son inhumanité qui est évoquée : (en bas à droite) amoncellement de corps déchiquetés et éviscérés surplombé par un cadavre aux yeux vides, à la bouche ouverte d’où jaillit un vers et à la peau parsemée de pustules qui évoquent tout à la fois le Christ de Mathias

la partie supérieure, on retrouve les cieux, les anges, les dieux, au centre les personnages qui se « purifient » en vue de leur « montée » aux Cieux, dans la partie inférieure le monde des Hommes. On y retrouve parfois une scène de l’Enfer. La technique de la tempera sur bois, employée par Dix pour ce triptyque, rappelle celle des anciens comme Jérôme Bosch (1453-1516) et son Jugement Dernier. C’est un procédé de peinture utilisant le jaune d’oeuf pour lier les pigments. Jerome Bosh, Jugement

la partie supérieure, on retrouve les cieux, les anges, les dieux, au centre les personnages qui se « purifient » en vue de leur « montée » aux Cieux, dans la partie inférieure le monde des Hommes. On y retrouve parfois une scène de l’Enfer. La technique de la tempera sur bois, employée par Dix pour ce triptyque, rappelle celle des anciens comme Jérôme Bosch (1453-1516) et son Jugement Dernier. C’est un procédé de peinture utilisant le jaune d’oeuf pour lier les pigments. Jerome Bosh, Jugement dernier

p ; 103 ; p.47 Le règlement p ; 45, p.46-47 Les sanctions p.47, 48, 84,85. Caractère Inhumanité - Indifférence de paraître juste ou injuste p.47 ; p.85. - Refus des paroles et gestes de pitié p. 162, p.62 p ; 177. - Sévérité excessive et presque sadique p.45, p.46, p.64. - Intransigeante p. 85,59. Explications : Les traits appartiennent sans doute en partie au caractère même de Rivière mais l’« inhumanité » de Rivière reste politique. Son entreprise est un bateau naviguant au milieu des écueils

erreur qui se réjouit d’avoir reçu des fleurs … dislocation du spectacle ciné par séparation son et image mais aussi déroulement film à l’envers -> gag peut devenir poétique.· Quiproquos · Parodies : « chant à coté, contre » (étymologie) donc technique de retournement. Concernent le thème du récit d’enfance, bonheur mais reformulation parodique ou les scènes sacrées notamment scène de reconnaissance avec Youssef Kadir, devient une répudiation horrifique. Projet mariage Hamil et Rosa imaginé par

103 ; p.47 Le règlement p ; 45, p.46-47 Les sanctions p.47, 48, 84,85. Caractère Inhumanité - Indifférence de paraître juste ou injuste p.47 ; p.85. - Refus des paroles et gestes de pitié p. 162, p.62 p ; 177. - Sévérité excessive et presque sadique p.45, p.46, p.64. - Intransigeante p. 85,59. Explications : Les traits appartiennent sans doute en partie au caractère même de Rivière mais l’« inhumanité » de Rivière reste politique. Son entreprise est un bateau naviguant au milieu des écueils

hommes p ; 103 ; p.47 Le règlement p ; 45, p.46-47 Les sanctions p.47, 48, 84,85. Caractère Inhumanité - Indifférence de paraître juste ou injuste p.47 ; p.85. - Refus des paroles et gestes de pitié p. 162, p.62 p ; 177. - Sévérité excessive et presque sadique p.45, p.46, p.64. - Intransigeante p. 85,59. Explications : Les traits appartiennent sans doute en partie au caractère même de Rivière mais l’« inhumanité » de Rivière reste politique. Son entreprise est un bateau naviguant au milieu des écueils

« Aujourd’hui pourtant, nous savons » (l 26), « nous savons » (l 28). D’ailleurs la répétition de « nous savons » au début de chaque proposition accentue la découverte de la réalité. Enfin l’auteur parle pour ses camarades et nous explique les inhumanités qu’ils ont découvertes au fur et à mesure comme lorsqu’ils apprirent que parfois les soldats ouvraient les portières des deux côtés du wagon et que selon le côté duquel les déportés descendaient ils allaient soit dans le camp pour travailler soit