Injustice Argumentation Directe

décembre 1851. Nous analyserons d'abord la thèse politique défendue par Hugo dans ce poème et l'organisation de son discours. Puis, dans une seconde partie, nous étudierons le rôle important tenu par les marques personnelles d'énonciation dans cette argumentation. Enfin, dans un troisième axe, nous mettrons en évidence les caractéristiques rhétoriques du registre polémique. 1° AXE : LA THESE POLITIQUE DU TEXTE : LE VOTE DU 20 DECEMBRE 1851 EST ILLEGITIME. a) La thèse du texte : Le passage

quant à elle, est un régime politique dans lequel le pouvoir est détenu par le peuple. « La démocratie, ce n’est pas la loi de la majorité, mais la protection de la minorité » Albert CAMUS. L’idéal d’une démocratie moderne est la réparation des injustices de la nature et la réduction des inégalités. Le terme « démocratie » désigne un ensemble de principes philosophiques et politiques suivant lequel un groupe social organise son fonctionnement par des règles élaborées et mises en œuvre par ce groupe

3-Quels sont les deux mots par lesquels Emmanuelle résume cet épouvantable traumatisme, p.118. 4-Que vous inspirent les pages que vous venez de lire? Justifiez votre réponse. Séance 9: Contrôle de lecture 5: chapitres 16 à 19 Séance 10: Ecriture / argumentation: 5-Vous rédigerez un petit paragraphe d’introduction en répondant aux questions suivantes: Pourquoi Emmanuelle Laborit refuse-t-elle d’être considérée comme handicapée? Qui crée selon elle ce handicap? Que faudrait-il changer pour gommer ce handicap

met également à distance les mythes fondateurs qui associent les premiers âges à un bonheur parfait . L’âge d’or était un monde idéalisé. Le monde vivait en harmonie avec la nature et les hommes méconnaissaient la guerre, les injustices et les maux. Les hommes semblaient donc éprouver un bonheur parfait. Différents âges se sont succédé puisque Voltaire cite l’age d’or au vers 2 puis l’age de fer au vers 21.Il y a donc une dégradation du bonheur souligné par l’antithèse or/fer

vivante, mère au style direct : rappel émouvant du passé ==> Mais jugements restent implicites, lecteur doit tirer ses propres opinions c. L'art de la dénonciation : • Absence ironie, V n'utilise pas art décalage, ne cherche pas à se moquer des esclavagistes • Narrateur semble neutre, prend pas parti : Présentation N sans apitoiement : d'abord détails vestimentaires puis indication mutilation. On ne voit plus les choses à travers yeux C, mais la souffrance en direct. Le + fort : N n'exprime

latine : « l’Ingénu qui ne savait pas le latin, se fit expliquer ces paroles » -concernant le pouvoir du pape : « Et pourquoi ne le reconnaîtriez vous pas ? » - sur la profession des protestants réponses brèves, réplique à réplique, au style direct. * rythme varie : exposé du pasteur, interprète de la communauté (« alors un petit homme noir prit la parole »). * discours est résumé par la voie narrative (« parla, exposa, déplora »). à déclenche une réaction sensible chez l’Ingénu pris de

l’écouté au sujet de lui-même, lui faire prendre conscience. Il s’agit d’un ajout ou d’une restriction à la pensée de votre interlocuteur, l’interprétation n’est donc jamais neutre. Exemple : finalement, vous avez ressenti cette décision comme une injustice. La traduction des actes de l’autre, fait que l’individu peut se sentir incompris. Attitude de compréhension ou de reformulation : saisir les sentiments de l’autre, exprimer sa compréhension, voire son approbation sur les sentiments de son interlocuteur

gueux » (vers 483) « vous moquez-vous des gens» (vers 479) ce qui va causer l’emportement d’Orgon qui fera l’éloge de Tartuffe sous la colère en commençant par « taisez-vous » (vers 484). Ce jeu où Dorine commence doucement puis devient de plus en plus directe, et attaque Orgon puis reviens à un dialogue plus doux et ménage son maître, se retrouve trois fois dans l’extrait : du début jusqu'à la fin des stichomythie avec « et bien on vous croit donc » (vers 473) où Dorine énerve Orgon en feintant de ne pas

délibération o Une 1re partie développe la thèse que l’on ne gardera finalement pas o Une 2e partie développe la thèse que l’on fera sienne o Une phrase de conclusion o Utiliser des questions rhétoriques pour construire son argumentation mais il n’est pas indispensable de toujours calquer les structures grammaticales du texte de Hugo. Consignes : 30 lignes 2 parties à peu près équilibrées. Barème : I) Introduction présente et cohérente (1 point) II) Respect de l’ordre

à tous pour les sauver tous ». Référence possible à Toutatis, nom gaulois divin signifiant "le père de la tribu". Voltaire aurait utilisé cette définition pour faire surgir un nouveau paradoxe. Non seulement le père Tout-à-Tous encombre son argumentation de nombreux contresens mais en plus, son nom peut avoir différentes significations. Le lecteur peut être amené à penser à un non-respect des dogmes religieux: par exemple, un total dévouement vis-à-vis de la gente féminine... C'est une appellation