Injustice Argumentation Directe

de moyens pour leur permettre d'élaborer des stratégies de développement à moyen et long terme, et n'ont pas d'autre issue que de vendre leur terre et de venir gonfler les bidonvilles de la périphérie des grandes agglomérations. Face à cette injustice, on peut : - laisser le système s'auto-réguler en pensant que ces pays connaîtront un phénomène de rattrapage, - leur venir en aide en donnant de l'argent, - ou chercher à mettre en place un système plus juste: donner aux petits producteurs

d'adhésion et d'esprits auxquels on adresse un discours est essentielle dans toutes les théories anciennes de la rhétorique. Notre rapprochement avec cette dernière vise à souligner le fait que c'est en fonction d'un auditoire que se développe toute argumentation ; l'étude de l'opinable des Topiques pourra, dans ce cadre, s'insérer à sa place. Il va de soi, pourtant, que notre traité d'argumentation débordera par certains côtés, et largement, les bornes de la rhétorique des Anciens, tout en négligeant certains

- Quel effet produit sur le lecteur la description des différentes étapes de la déchéance matérielle, physique et morale de Fantine ? • Dissertation Pensez-vous qu'il est plus efficace de défendre une cause ou de dénoncer une injustice à travers un personnage inventé, comme le font Victor Hugo et les autres auteurs du corpus ? Vous répondrez dans un développement argumenté, en vous appuyant sur les textes du corpus, les œuvres étudiées en classe ou lues personnellement,

si vains que nous songeons à ceux qui ne sont rien, et échappons sans réflexion le seul qui subsiste. » (Fragment 43) Liasse III : Misère « Plaisante justice qu'une rivière borne ! Vérité au-deçà des Pyrénées, erreur au-delà ! » (Fragment 56) « Injustice. Il est dangereux de dire au peuple que les lois ne sont pas justes, car il n'y obéit qu'à cause qu'il les croit justes. C'est pourquoi il faut dire en même temps qu'il y faut obéir parce qu'elles sont lois, comme il faut obéir aux supérieurs non

ces résistants sont des hommes, des hommes pleins d’espoir et de rêves.      L’auteur donne la parole à Manouchian. Le passage est une sorte de poème dans le poème: c'est une adaptation de la dernière lettre de du résistant sous forme d'un discours direct introduit par « Et c’est alors que l’un de vous dit calmement ».
Manouchian dévoile ses rêves et ses regrets. 
« Ma Mélinée ô mon amour mon orpheline
     Et je te dis de vivre et d'avoir un enfant » Il n’a pu avoir d’enfant, il dit à sa femme d’en

soulever un problème dans l’esprit de l’auditoire ni capter son attention : les circonstances institutionnelles jouent ce rôle avant toute prise de parole. L’art de l’orateur ne réside pas dans l’éveil de l’intérêt pour une question Rhétorique et argumentation : les lois d’unité L’argumentation (c'est-à-dire la dialectique) fait partie de la rhétorique mais la joute oratoire présente une double articulation : |Elle peut être réfutative d’une thèse |Elle peut aussi être

le titre « Les droits de la femme », trois paragraphes interpellent violemment celui qui fait figure d’adversaire : « Homme, es-tu capable d’être juste ? »un « Postambule », qui formule plus clairement un appel à la « Femme », soutenu par une argumentation personnelle et directe.LL’image saisissante qui conclut le « Postambule », « Le mariage est le tombeau de la confiance et de l'amour. », conduit à un ultime ajout intitulé "Forme du Contrat social de l’Homme et de la Femme", où Olympe de Gouges

Graffigny essayera, tout en l'idéalisant, de se référer à un peuple éteint depuis plus d’un siècle, en se s'appuyant sur des faits historique et en expliquant aux lecteurs la culture des Incas. Elle n’a cependant jamais pu en avoir une connaissance directe et c'est seulement à partir de différents œuvres, notamment celle de Rameau, Les Incas, qu'elle redonne vie à cette civilisation. Tandis que le Pérou (historique) de Zilia n’existe en grande partie que dans l’imagination de l’auteur, les lieux qu’elle

lui vaudra donc beaucoup de critiques, car il est à l’opposé des codes du romantisme de l’époque. En découle le mouvement du naturalisme, plus poussé. LE NATURALISMELe naturalisme apparait au XIXe siècle durant le second Empire. Découlement direct du réalisme le mouvement littéraire suit son prédécesseur en voulant représenter le monde tel qu’il est et non tel qu’il devrait être. Les auteurs s’intéressent aux classes sociales moins aisés comme les ouvriers les paysans ou les filles de joie ;

comme « se faire justice soi-même »…). Enfin on pourra montrer dans la séquence majeure suivante, consacrée au XVIII siècle, comment les philosophes des Lumières ont également dénoncé les défaillances de la Justice de leur époque par une argumentation rigoureuse ou des récits d’une telle portée (contes philosophiques) qu’ils sont encore lus et discutés aujourd’hui. L’étude du texte de Voltaire, l’affaire Calas, peut constituer une excellente transition entre cette séquence mineure et la