Injustice Argumentation Directe

. . . . . . . . . 87 17. Étudier et pratiquer les genres de l’éloquence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 18. Élaborer, organiser et illustrer une argumentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 19. Confronter des argumentations sur la question de l’Homme du xvie siècle au xxe siècle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 20. Étudier les problématiques de l’humanisme

travailleurs et chercheurs d’emploi et peut intervenir à différents niveaux : la sélection et le recrutement, l’octroi d’une promotion, le droit à la formation, etc. De nombreuses études s’intéressent aux effets de cette discrimination et montrent bien les injustices pouvant exister à l’égard de différentes populations stigmatisées. Les facteurs de discrimination sont nombreux : le genre, l’ethnie, l’orientation sexuelle, les convictions religieuses, l’âge, le handicap, les caractéristiques physiques comme le

l’époque la tragédie, la poésie, le roman était également très lus et servaient aussi à transmettre un message. • Le conte philosophique C’est une forme nouvelle pour lutter contre les préjugés, elle offre un équilibre entre narration et argumentation Voltaire affectionne le conte philosophique, qui lui permet de faire la satire des institutions tout en déjouant la censure et en divertissant comme dans Candide. • Le roman C’est le genre majeur du XVIIIe siècle. Il explore les voies de l’épistolaire

deuxième, troisième et quatrième parties. La deuxième et la troisième parties : « Le capitalisme peut-il survivre? » et « Le socialisme peut-il fonctionner? » dans lesquelles Schumpeter expose sa thèse fondamentale, étayée par une imposante argumentation sociologique, économique et historique, constituent, de toute évidence, le cœur même de l'ouvrage. Ces quinze chapitres forment, en réalité, un tout complet dans lequel le grand libéral que fut Schumpeter a été conduit à prédire à contre-cœur la

possible, utiliser des termes abstraits et inverser le sujet et le verbe. (Pour vérifier que le problème est bien posé, se reporter à la réponse du juge). - DECISION : Il s'agit d'analyser la réponse apportée par la juridiction en décortiquant son argumentation. 3) Le commentaire d'arrêt Le commentaire d'arrêt consiste à aller au-delà de la fiche d'arrêt et proposer une analyse critique de l'arrêt analysé. Le commentaire d'arrêt est constitué en introduction de la fiche d'arrêt, puis est suivi d'un

politique (maîtriser lexique des gens=maîtriser leur pensée), en droit (plaider à décharge) et en publicité. ←  On fait passer de faux semblants (τα ειδολα) pour la réalité, passer une approche tronquée de la réalité = art de la persuasion (pas argumentation rationnelle ou controverse car cela nécessite un échange), de la manipulation, de l’influence sur le jugement d’autrui (cf démagogie actuelle). Techniques utilisées : tuyautage subtil du raisonnement : le glissement sémantique (cf Le Pen aimer

Rouge et le Noir Hugo, Les Misérables Flaubert, Madame Bovary Maupassant, Bel-Ami Zola, L’Assommoir Camus, L’Etranger Céline, Voyage au bout de la nuit Proust, « un amour de Swann » extrait de Du côté de chez Swann Robbe-Grillet, Djinns Argumentation : Montaigne, Sans commencement et sans fin (extraits des Essais) La Fontaine, Fables, extraits (Livre I et VIII, notamment) Voltaire, Candide Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville Montesquieu, Les Lettres Persanes Hugo, Les Châtiments

Constitution de l'an 1 votée par Convention suspendue dès octobre. .Pourtant Montagnards font voter Constitution 1793 qui est démocratique: nbx articles comme Constitution An 1 + résistance à l'oppression + droit au travail + suffrage devient universel direct. .MAIS idées pas mises en pratique : - liberté refusée aux ennemis de la R° et même aux simples suspects (déchristianisation = persécutions religieuses, calendrier révolutionnaire, culte de la Raison). - égalité : propriété réaffirmé comme l'un des

d'institutions internationales (UNESCO). Pierre Legendre a fondé l'anthropologie dogmatique. "Le droit est sommé de s'expliquer". Le droit doit indiquer sur quoi il se fonde. Dire que c'est la volonté du législateur ne suffit pas. Il faut une argumentation philosophique. 5. Dignité humaine art. 1 Déclaration universelle sur le génome humain et les droits de l'homme du 11.11.1997 : le génome humain sous-tend l'unité fondamentale de tous les membres de la famille humaine, ainsi que la reconnaissance

catastrophique sur le Moyen-Orient incide les événements du 11 septembre 2001, les guerres en Afghanistan puis en Irak, les attentats à répétition révèlent, entre autres, que les conflits peuvent devenir meurtriers non seulement pour les belligérants directs, mais pour le monde entier. Les dirigeants bellicistes de quelques grandes puissances, à commencer par la plus importante, les États-Unis, ont fait, et peut-être continueront à faire de la guerre le moyen de résoudre les conflits. Mais il est fort