Injustice Sociale Candide

CANDIDE, SYNTHESE I. Fonction des personnages. • Ils sont peu décrits physiquement, sauf quand leurs traits accusent les malheurs du monde : Pangloss au chapitre 4, Candide au chapitre 14, Cunégonde au chapitre 30, la vieille... • Psychologiquement, ils sont à la limite de la caricature. • Leurs caractères sont marqués dés le début, mais certains personnages principaux peuvent évoluer. . A. Le héros. • Tout le conte est centré sur Candide. • Les personnages et les événements s’organisent

Voltaire dans son conte philosophique Candide. Candide représente la figure du naïf optimiste, de ’’l’imbécile heureux’’, qui vit dans l’illusion que ’’tout est bien dans le meilleur des mondes possibles’’ (Voltaire s’attaque à la théorie de l’optimiste revendiquée par des philosophes tels que Pope et Leibniz). A la suite de nombreuses mésaventures dans le cadre d’un voyage autour du monde, Candide prend conscience de l’ampleur du malheur sur Terre, des injustices, des horreurs : il se désillusionne

maison afro-américains dans les années 60 aux Etats-Unis. Ensuite il s’agira d’étudier une poésie de Victor Hugo «  Melancholia » extrait de Les Contemplations , 1856 , dénonçant l’exploitation des enfants à l’usine , des divergences des classes sociales tout en évoquant des idées de liberté et de justice. Puis avec «  De l’esclavage des nègres  » extrait de De l’Esprit des Lois qui est un traité politique que Montesquieu publie en 1748 où figure les problèmes de moeurs qui se sont répercutés sur

découvre les théories d'Isaac Newton et la philosophie de John Locke qui l’influencera fortement. Il est marqué par la grande liberté d'opinion dont jouissent les Anglais. Il forme le vœu de tout faire pour réformer la société française au niveau social et judiciaire. Sa lutte contre l’intolérance et le fanatisme religieux De retour en France, Voltaire poursuit sa carrière littéraire avec pour objectif la recherche de la vérité et de la faire connaître pour transformer la société. De retour

ent est un grand thème à travers l'histoire de Candide. Mais parce que l'argent peut être une bonne ou une mauvaise chose, il est représenté de manières différentes. L’argent est une source de pouvoir, l’argent est une des causes du mal, L’argent cause l’appât du gain, L’argent est une source de corruption, et finalement, L’argent peut faire le bonheur. Source de Pouvoir On peut voir que l’argent est une source du pouvoir immédiatement quand l'histoire commence. Voltaire commence en décrivant

notre société d’aujourd’hui. Un dernier exemple est Candide, écrit par Voltaire. Dans ce conte philosophique l’ironie est omniprésente. Voltaire effectue aussi plusieurs satires, comme la satire de la guerre, de la religion ou de la philosophie optimiste ou « tout est pour le mieux dans les meilleur des mondes possibles ». Le personnage principale, Candide, fait au cours de l’histoire des rencontres dans plusieurs pays et est témoin des injustices qui lui font perdre ses illusions. Ainsi, il rencontre

lui permettait de pouvoir quitter la France du jour au lendemain, au cas où ses écrits seraient condamnés. Dans ceux-ci, Voltaire utilisait l’humour et l’ironie pour dénoncer le pouvoir du roi, de l’Eglise et des juges et pour critiquer les abus sociaux. Au château de Cirey, en Champagne, il écrit des tragédies ("Zaïre", "La mort de César"…) et, avec moins de succès, des comédies ("Nanine"). Il critique la guerre dans "L'Histoire de Charles XII" (1731) puis s'en prend aux dogmes chrétiens dans

Genève en 1755. Mais il choque les catholiques (la Pucelle, 1755), les protestants (Essais sur les mœurs, 1756) et s’aliène Jean-Jacques Rousseau (Poème sur le désastre de Lisbonne, 1756) sur la question des Providence. Voltaire riposte avec Candide (1759), suivit de nombreux échange entre ces deux hommes qui ne se comprenaient pas. Puis il se réfugie à Ferney, où il reçoit l’élite européenne. Il joue ses tragédies (Tancrède, 1760) poursuit ses comtes philosophiques contre les parvenues avec

dans un mouvement qui espérait lutter contre l'obscurantisme et réformer la société monarchique. A terme une des intentions est peut-être de promouvoir le bonheur de l'Homme. On peut se pencher sur cette pensée qui définit le philosophe comme un être social, observateur de son temps qui s'intéresse aux questions d'égalité et de jusitce, et veut promouvoir l'accès à la connaissance comme modalité de transformation de la société. 1) Le philosophe : un homme inséré dans la société et guidé

Travaux Personnels Encadrés Thème : Lumière, Lumières. Problématique : Quelle lutte les Philosophes des Lumières ont-ils menée contre l'injustice sociale, le despotisme et le fanatisme ? Projet réalisé par : Lilian Miceli Jules Michel Micha Besnard Source : http://classes.bnf.fr/dossitsm/gif/im394-28.gif 2014-2015 Sommaire INTRODUCTION (Page 3) I/ La société du XVIIIè  (Page 4 à 7) 1) Histoire de l'esclavage et « traite des Noirs » Page 4 à 5 2) Luttes des