Institut catholique de Toulouse

cairn.info (IP : 196.235.23.125)sif » (29), tandis qu’au sein des milieux intellectuels et politiques, la contestation du libéralisme bat son plein. Elle prend deux formes principales : le corporatisme et le planisme. Inspiré par la doctrine sociale catholique, le corporatisme entend réconcilier les classes sociales par l’association professionnelle, considérée comme une cellule de base de la société, qui doit arbitrer les antagonismes entre les groupes et réglementer la production. Il s’agit de supprimer

l'information et de la communication, Celsa-Paris IV École de journalisme et de communication de Marseille, EJCM École de journalisme de Toulouse, EJT École supérieure de journalisme de Lille, ESJ-Lille Institut de la Communication et des Médias, ICM-Grenoble III Institut Français de Presse, IFP-Paris Institut pratique de journalisme, IPJ-Paris Institut de journalisme Bordeaux-Aquitaine, IJBA IUT de Lannion département « Information Communication » IUT de Tours département « Information Communication »

planificateurs, ges¬ tionnaires ou évaluateurs de programmes de formations (ou par un indi¬ vidu lorsqu'il joue ces divers rôles pour étabUr ou évaluer son propre parcours de formation). * Professeur à l'Université Catholique de Louvain (à Louvain-la-Neuve en Belgique) et l'Ecole Normale Catholique du Brabant Wallon à Nivelles. Contact : Unité de recherche en Didactique et Evaluation des apprentissages Scolaires, Faculté de Psychologie et des Sciences de l'Éducation, Voie du Roman Pays, 20 B-1348 Louvain-la-Neuve

du comité stratégique de Canal Académie Ancien président-directeur général de MédiamétrieCabsat Bureau : JPGC 33, rue Anna Jacquin, 92100 BOULOGNE Adresse électronique : jacqueline@aglietta.net ALBANEL Christine (Mme) - Née le 25 Juin 1955, à Toulouse (Haute-Garonne) Conseiller d’Etat en service détaché Ministre de la Culture et de la Communication . Président (ès qualités) du Haut Conseil des musées de France . Président (ès qualités) du Conseil des collectivités territoriales pour le dévelopement

l'influence des canonistes et plus tard de l'École du droit naturel, | |qu'apparaît la théorie des obligations. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, les jurisconsultes (Domat, Pothier) | |laïciseront les règles religieuses et, sur les textes des Institutes et du Digeste, présenteront une théorie | |qu'utiliseront ensuite les Rédacteurs du Code civil. Il ne s'agit donc pas d'une théorie romaine, mais d'une | |théorie construite avec des éléments empruntés au droit romain.

unique. Son projet fût refusé par le Pentagone mais est mis en application plus tard. Paul Baran est un des précurseurs d’Internet. Ce n’est donc qu’en 1969 que le projet fut repris pour relier quatre instituts universitaires sous contrat avec le ministère de la défense : • Le Stanford Institute • L’université de Californie à Los Angeles • L’université de Californie à Santa Barbara • L’université d’Utah. Le réseau Arpanet fût ainsi créé par l’ARPA, il reliait quelques dizaines de nœuds aux États-Unis

vraiment le cas au XVIIIème siècle. II. La tradition romano-chrétienne. !! Clovis n’a pas été sacré. Le catholicisme est l’élément principal de cette tradition. Clovis a épousé une princesse burgonde en seconde noce ; Clothilde, qui est catholique. Si Clovis peut politiquement l’épouser alors qu’il est franc, c’est que les Burgondes et les Wisigoths sont chrétiens mais appartiennent au courant hérétique de l’arianisme. Ce courant s’appuie sur des idées d’Arius, selon lequel il existe une

vraiment le cas au XVIIIème siècle. II. La tradition romano-chrétienne. !! Clovis n’a pas été sacré. Le catholicisme est l’élément principal de cette tradition. Clovis a épousé une princesse burgonde en seconde noce ; Clothilde, qui est catholique. Si Clovis peut politiquement l’épouser alors qu’il est franc, c’est que les Burgondes et les Wisigoths sont chrétiens mais appartiennent au courant hérétique de l’arianisme. Ce courant s’appuie sur des idées d’Arius, selon lequel il existe une

IXème siècle, puisque les successeurs de Charlemagne sont de plus en plus dégénérés. L’époque de Charlemagne est une parenthèse car après lui, il y a de nouvelles invasions barbares dont les Vikings à Toulouse, qui font que l’Occident rechute. En effet, du bréviaire d’Alaric au XIIème siècle, sur Toulouse, nous n’avons qu’un seul document : La charte de Nizeus du VIIème siècle qui reflète un Occident désespérant car elle essaye de reprendre des écrits romains mais cela prend une tournure très maladroite :

code est publiée en 534, il comprend des constitutions impériales, compilées depuis le 3e siècle, il se divise en 12 livres. Le digeste, est publié en 533, ce sont des extraits, des œuvres des grands jurisconsultes de la période classique. Les institutes, publie en 53, manuel de droit pour les étudiants qui traite du droit priver. Les novelles, compile de constitutions de Justinien. Au Moyen Age, le corps de droit civil sont les compilations de Justinien, on ne les connait pas en occident, il