Institution culturelle

« éducation informelle » au sens où toutes les situations et conduites ne sont pas toujours conscientes, rationnelles, organisées mais elles sont là et « modèlent » l’habitus de l’enfant. On peut ainsi rappeler les gestes d’hygiène du corps, les usages culturels au sein de la maison, les rituels des repas ou les règles de vie commune. Plus tard, vont se développer les croyances et les valeurs de références qui organisent d’autres attitudes et comportements. Ici nous voulons souligner pour y revenir plus

et a pour but de faire passer une idée et la faire adopter par tous. B. Un art officiel désigne des créations artistiques reconnues, soutenues, mises en avant par un régime politique ou religieux, ou qui répondent au goût des institutions culturelles d'un État. L'art officiel peut être décrété et imposé sous des régimes totalitaires, ou autoritaire, par exemple sous le régime napoléonien et sous le régime stalinien. Il peut participer aussi à la propagande et promouvoir une idéologie

La diversité culturelle, source d’enrichissement et socle pour l’édification d’une civilisation universelle A l’ouverture de cette séance, qui a eu pour thème «La diversité des civilisations, facteur d’enrichissement de la civilisation universelle», Mme Farouk a souligné que la Tunisie, pays des treize civilisations, est devenue un modèle d’interaction entre les cultures et un symbole du dialogue et de la conciliation de l’authenticité et de l’ouverture. Elle a indiqué que le Président Zine El

d’injustice La nature n’a pas donné les mêmes chances à chacun : pourtant le moins capable mérite-t-il moins de possibilités que celui qui a eu de la chance ? ( influence des déterminismes sociaux - Les + riches ont souvent le meilleur capital culturel car moyens financiers de se former, de voyager : accès aux meilleures écoles, des situations propices au travail : éducation, espaces de travail… - Tandis que les plus pauvres doivent souvent travailler à côté de leurs études à partir d’un certain

une infrastructure permettant la cohésion sociale. L’Etat a donc réussit à donner ce rôle au système scolaire grâce à une démocratisation du système scolaire sur le long terme. Pour poursuivre cet objectif «d’égalité des chances», L’Etat et ses institutions tentent de démocratiser le système scolaire. Par exemples les écoles prestigieuses qui auparavant n'étaient accessibles qu’aux classes sociales élevées deviennent peu à peu disponibles pour les moins élevés socialement. Par exemple, des classes

subjectifs qui classent et divisent au sein d'un champ, ici scolaire, tendent à favoriser la reproduction des hiérarchies de l'espace social. Et ces hiérarchies s'organisent selon la distribution des différentes espèces de capital ( économique et culturel notamment ). Cette reproduction des divisions de l'espace social n'est pas liée à une stratégie consciente de domination, elle provient plus selon Bourdieu de la domination de principes de classement intellectuel issus de l'expérience historique

retard de développement de la République Populaire de Chine) - 1966-1976 : la Révolution Culturelle (partie ci-dessous) II) La révolution culturelle (1966-1976) - Le 8 aout 1966, le comité central du parti communiste chinois émit un projet de loi concernant la révolution culturelle, qui constitue une sorte de charte de la révolution. - Suite au désastre du grand bond en avant, la révolution culturelle permet à Mao de reprendre le pouvoir. - Elle s'appuie sur la jeunesse du pays, qui est inciter

DIVERSITE CULTURELLE ET INTEGRATION INTRODUCTION « Verité en deca des Pyrénees,fausseté au dela »Montaigne. Cette citation très connue est toujours d'actualité. Depuis les humanistes a nos jours se pose la question de la relativité des phénomènes sociaux du point de vu des observateurs. En ce qui concerne la culture, Guy Rocher définit la définie comme « un ensemble lié de manière de penser, de sentir,d'agir plus ou moins formalisée qui étant apprise et partager par une pluralité d'individu

Les investissements possibles ne sont pas nécessairement économiques. Les capitaux: capital économique; capital social (réseaux sociaux qu'on peut activer dans le monde social de sorte à améliorer ou maintenir sa position sociale); capital culturel; capital symbolique. Bourdieu est attaché au caractère scientifique de la sociologie. Ce qui est important est la déconstruction du sens commun. Bourdieu ajoute la notion de « coupure sociale »: détachement par rapport à la position qu'on occupe

Une contreculture est un mouvement culturel contestataire. Il peut en coexister plusieurs simultanément au sein d'une même société. Contre-culture : - contre-courant - contre la culture dominante - contre les institutions - nouvelles valeurs - contre les normes - modes de vie différents - anticonformisme - nouvelles technologies - anarchisme - contre l’ordre établi - contre-pouvoir - esprit de résistance - non politique - mouvement de protestation La notion de contre-culture Soumise aux