Instruire Ou Plaire Candide

comment les apologues concilient le plaisant à l’instructif. Nous verrons donc si les auteurs sont d’accord avec cette citation. Puis, d’une part l’intérêt et la manière d’instruire, d’autre part le but et la façon de plaire. D’abord si la littérature plait c’est en partie pour instruire. En effet, il est plus facile d’assimiler quand la manière d’apprendre est amusante et distrayante. Au XVIIème siècle, Dans la préface du premier recueil, La Fontaine illustre le principe du Placere et Docere

ÉPREUVE SUR CANDIDE CONTEXTE DE L’ŒUVRE : siècle des Lumières Culture antique. Les écrivains des Lumières sont encore un peu inspirés par la culture grecque et latine (Pangloss est un nom appartenant au grec ancien). Les genres littéraires sont plutôt des tragédies, du théâtre, ce sont ces genres là qui sont les plus reconnus au XVIIIème. Le conte, le roman sont méprisés au siècle de Voltaire. LE SIÈCLE DES LUMIÈRES • le culte de la raison, de l’esprit scientifique développé par l’expérience

pourquoi suite au décès du roi Louis XIV, lorsque le régent Philippe d'Orléans n'accorda pas au peuple plus de libéralité, il rédigea un poème à son encontre, ce qui lui valut d'être embastillé. C'est en prison qu'il spécula pour la première fois à Candide. Faisant partie du Siècle des Lumières, cet écrivain et philosophe adhéra furtivement à la philosophie de Lieibniz. Il composa des contes, des romans, des pièces de théâtre et des essais. Le Déiste, qui nommait son Dieu organisateur en lequel il

dans les sources antiques (Esope ; Phèdre ; Ovide). Il n’a pas inventé les Fables genre narratif mineur de l’antiquité mais de les avoir mise en vers et de leurs avoir données une dignité de genre majeure. Le Classicisme : PLACERE et DOCERE, plaire et instruire. C’est la rencontre d’un idéal morale et d’un idéal esthétique, le Beau au service du Bien. L’esthétique classique, c’est le respect des règles, la simplicité, l’ordre : c’est la symétrie, la lumière, la raison (Jardin du Château de Versailles :

l’explicita dans sa fable « Le Lion et le chasseur » en affirmant « Une morale nue apporte de l’ennui/Le conte fait passer le précepte avec lui/En ces sortes de feintes il faut instruire et plaire. » Ainsi il expliquait sa préférence pour l’apologue pour présenter ses idées. Aussi on retrouve ici le principe fondamental du Classicisme : plaire tout en instruisant. L’apologue est un récit bref qui divertit tout en instruisant et ayant un but moral. Ses allures de fable ou de conte permettent de déjouer la censure

étudierons les mérites de l’argumentation indirecte : d’abord, du point de vue de sa façon de plaire, puis de sa façon d’instruire et enfin de celle de susciter l’intérêt des lecteurs. Les fables de La Fontaine, qui lient récit et moralité, mettent en pratique le principe du poète latin Horace, qui est placere et docere (plaire et instruire). Ainsi, un des buts d’une fable ou d’un apologue est de plaire. Dans la préface de son premier recueil de fables, La Fontaine explique par un exemple l’efficacité

Corpus Le corpus composé de trois textes, appartenant tous au XVIIIe siècle, nous présente diverses visions de bonheur à travers plusieurs modes de vie. L’extrait des Aventures de Télémaque de Fénelon, celui des Lettres persanes de Montesquieu et de Candide écrit par Voltaire, cherchent visiblement à dépayser le lecteur mais ils poursuivent également une autre visée. En effet les trois textes offrent au lecteur la vision d’un cadre paisible et lointain « assez près des colonnes d’Hercule », « la

depuis bien longtemps. De nombreux auteurs l'ont utilisé comme La Fontaine, qui, dans ses fables, dénonce la monarchie absolue de Louis XIV, ainsi que ses courtisant à travers la persuasion. Les Lumières eux dénoncent ou défendent une cause comme dans Candide, conte philosophique de Voltaire qui dénonce l'esclavage, la guerre et l'optimisme sous la forme d'un récit afin que le lecteur adhère plus facilement à sa thèse. Nous nous demanderons donc si l'apologue est la forme d'argumentation littéraire la

références renvoient au manuel Littérature 1ère des textes aux séquences, Hélène Sabbah, Hatier, 2007. Séquence 1 : Enjeux et pouvoirs de l’argumentation indirecte : la littérature et le pouvoir. (groupement de textes) PROBLEMATIQUE : Plaire et instruire : en quoi l’argumentation indirecte est-elle un genre argumentatif efficace pour dénoncer et enseigner ? OBJETS D’ETUDE : - convaincre, persuader, délibérer  - genres et registres - un mouvement littéraire et culturel européen : Les

ce qui lui vaut aujourd’hui encore une grande admiration. Cependant Voltaire se distingue de ses confrères philosophes du XVIII ème siècle par la particularité de ses récits divers et variés. En effet Voltaire ne met pas en fonction principale de plaire aux lecteurs dans ses œuvres, il souhaite leur apporter un enseignement, dont ils pourront plus tard se servir. Le géant Sirius dans son conte Micromégas l’affirme : « je ne veux pas qu’on me plaise…, je veux qu’on m’instruise. » Voltaire écrit des