Intellectualisme

pratique ? Celui qui connaît la justice est il forcément juste ? Est-ce que le savant est, en même temps, le sage. Pour Socrate, si l’on connaît la justice est, dans la pratique, m’homme juste. Le savoir est la vertu. Cette doctrine morale est un intellectualisme. C’est une doctrine intellectualiste. Si l’on pratique la justice, le plus grand des biens, alors, je serais heureux. Ainsi, tout le monde voudra agir de façon bonne. Oui mais, l’orateur pouvant se servir de son art de manière injuste, alors

innovation. Cette "épuration " des arts (qui provoqua l'exil des plus grands créateurs) ne rencontra pas de résistance majeure dans la population, les goûts de Hitler rejoignant ceux de la classe moyenne en flattant son conformisme et son anti-intellectualisme. " En vérité, à l’universalisme de la culture progressiste, les nazis ont opposé une culture de race, une culture populiste. Inspirés par l’ultra-conservatisme, ils ont défendu l’archaïsme et la tradition contre l’évolution, le classicisme contre

et les valeurs qui l’auront profilé poursuivent encore leurs aménagements de ce métier particulier, voué à la relation, spécialisé dans son ouverture sur les généralités. Au vue de son actualité, il se profile de nos jours vers la voie d’un intellectualisme grandissant, précisé par la nécessité pour les éducateurs de produire de nombreux rapports et différents supports écrits. Il est également à noter que ce métier se saisit progressivement de la nomination de « profession » selon une conception

hellénistique. Il était connu parmi les écrivains de l'Athènes classique pour sa sympathie sans égal envers toutes les victimes de la société, femmes incluses. Ses contemporains l'ont associé à Socrate, et en ont fait le porte-parole d'un intellectualisme décadent. Les deux personnages se trouvent fréquemment raillés par des poètes comiques comme Aristophane. Alors que Socrate fut traîné en justice pour être finalement exécuté au motif d'une « corruption des mœurs », Euripide a choisi l'exil volontaire

société, la violence maîtrisée », 1994) : « Le sport consiste toujours à livrer un combat imaginaire sur un champ de bataille imaginaire » ⇒ Le sport est appréhendé sur la longue durée, à travers une symbolique de combat 4.2.9 Une nuance d’anti-intellectualisme a présidé à la création du sport dans les collectifs anglais, puis dans la bourgeoisie française : ce phénomène a dû joué dans la mémoire collective des lettrés, d’où leur rejet du sport : - les intellectuel de gauche, défenseurs de la culture

choses, et on les crée aussi. Ou bien on les écarte lorsque le mal passe par eux» (Saint-Exupéry 1931: p. 128 et 136). Rivière et les pilotes de son réseau manifestent également un mépris de la vie petite-bourgeoise et une certaine forme d’anti-intellectualisme, somme toute assez banals pendant l’entre-deux-guerres, que les idéologies totalitaires reprendront à leur compte en les radicalisant. Robineau, dont le patronyme prend une signification très claire lorsqu’il est apposé à celui de Rivière

théologien. Ainsi, tout l’engagement de la théologie devrait être guidé à partir de la connaissance philosophique. C’est vrai, la philosophie doit rendre un peu de raison à la théologie sinon, on risquerait de tomber dans un pur rationalisme, dans un intellectualisme vide de sens. Elle doit rendre un de raison a la théologie parce qu’elle est capable de servir de lumière, de pont, de levier, d’élan pour une bonne construction théologique, en d’autres termes, une transmission de foi. La philosophie, recherchant

est défini ; et cet énoncé vise a etre une affirmation vraie ou fausse quant a l’essence de l’art, a ce qui le caractérise et le distingue de toute autre chose. Toutes les grandes théories de l’art — Formalisme, Volontarisme, Emotivisme, Intellectualisme, Intuitionnisme, Organicisme — convergent dans la tentative d’énoncer les propriétés déterminantes de l’art. Chacune prétend etre la vraie théorie pour avoir formulé correctement en une définition réelle la nature de l’art ; et chacune prétend

autoritaires, les responsables de Vichy s’efforcèrent de promouvoir « une politique de la jeunesse », mettant en œuvre une nouvelle pédagogie. Le Maréchal Pétain lui-même avait, en matière d’éducation, des idées relativement précises : défiance de tout intellectualisme, réhabilitation de la morale, du travail manuel et des exercices physiques. Cette politique se concrétisa dans la promotion du sport et la mise sur pied de mouvements de jeunesse. Un commissariat à l’Éducation générale et aux Sports, très entreprenant

av. J.-C.. Ce serait après avoir écouté Xénophane qu'Empédocle décida de se consacrer à l'étude de la nature. Après une période courte d'activité politique (il était du parti des démocrates), il partit pour Élée. Parménide le déçut par son intellectualisme abstrait. De retour en Sicile, il fit partie de l'école pythagoricienne mais son caractère expansif lui valut d'être rétrogradé au rang de ceux qui écoutent sans avoir le droit de parler. Il se serait ensuite rendu en Orient, intéressé par les