Interet Psychologique Pour La Phedre

est un don de sa femme et non de son amie. Il revient donc vers sa femme, amoureux et converti par la belle et spirituelle Mme de Léry. Commentaire C'est là le type même du «proverbe» de Musset, élégant, plein de finesse, riche de vérité psychologique. Cette charmante comédie passa inaperçue en France lors de sa publication, mais allait y être, en 1847, la première de ses pièces jouées. Théophile Gautier salua alors ainsi son confrère en romantisme désenchanté : «Depuis Marivaux, qui est arrivé

avançait • la critique face à la variabilité des normes amour de la règle qui caractérise le Grand Siècle = générateur de contradiction, cf nombreuses cabales et controverses qui entourent bcp des grandes œuvres de ce siècle (Le Cid, Phèdre) => CF Corneille dans les trois Discours du poème dramatique : renvoyant adversaires à leur propre dogmatisme, il entreprend de substituer à leur arguments d’autorité une véritable critique fondée sur l’évolution des formes : « Il est constant qu’il

l’obscénité et le grotesque aux idées humanistes. L’« humanisme » : une étiquette a posteriori Le terme humanisme ne désigne pas spécifiquement la pensée du xvie siècle. Créé en 1765 en plein siècle des Lumières, il signifie alors « philanthropie » (intérêt pour l’homme). Ce n’est que dans la seconde moitié du xixe siècle, au moment où les historiens tentent de définir les époques et les courants de pensée, qu’on l’utilise pour évoquer les idées de la Renaissance. Les « humanistes » sont ainsi nommés

littéraire). Les relations causales peuvent être internes à l‘objet, par exemple la trop grande longueur d‘un passage causera de l‘ennui (les relations peuvent aussi être thématisées, intégrées dans son contenu : par exemple, le caractère bouillant de Phèdre est ce qui cause sa perte), ou du moins à la classe ou au type d‘objets (par exemple, tel texte littéraire qui a influencé l‘écriture de tel autre). Pour vérifier si un élément est la cause d‘un autre, on peut notamment le remplacer par un autre ou

que ce programme s’accompagne de « repères », à savoir d’une liste de termes philosophiques qu’il faut maîtriser afin de pouvoir être en mesure de formuler une pensée claire et rigoureuse. Cette liste, qui ne peut être exhaustive a cependant un intérêt qui est celui de fournir aux élèves une base linguistique et conceptuelle de première importance dans la rédaction et la lecture des textes. divErgEncEs Et convErgEncEs EntrE lEs programmEs dE philosophiE Et d’éthiquE dans lEs dEux systèmEs éducatifs

la genèse (page 22) l’intérêt de l’action (page 24) l’intérêt littéraire (page 27) l’intérêt documentaire (page 35) l’intérêt psychologique (page 41) l’intérêt philosophique (page 49) la destinée de l’œuvre (page 53) Bonne lecture ! ACTE I Scène 1 : À Florence, à minuit, à la fin décembre 1536, dans un jardin, le duc Alexandre

mère]. Ce qui fait qu'arrivée à l'école, j'étais complètement perdue et d'une timidité folle.» Elle fit une partie de ses études primaires chez les Soeurs du Bon-Pasteur et ses études secondaires aux collèges Notre-Dame-de-Bellevue et Mérici. Son intérêt pour l'écriture se manifesta dès le début de l'adolescence. Elle reconnut : «Non, je n'ai pas commencé tard à écrire. J'ai toujours écrit.» Sa mère, passionnée de théâtre depuis sa jeunesse, l'intéressa au genre. Dès son plus jeune âge, elle avait

monde sensible ce qui nous approche le plus du monde intelligible. Elle est comme l'éclat, la lumière de l'être. L'amour du beau est le premier échelon, le plus puissant qui ouvre au monde intelligible. C'est toute la leçon du Banquet (211-212) et du Phèdre. Mais attention ! Platon exalte la Beauté. Cela ne signifie pas pour lui que la beauté soit l'oeuvre de l'art... Nous avons hérité de Platon doublement : de sa méfiance radicale à l'égard de l'art en éducation, de sa valorisation extrême tout autant

rendre compte des effets de sens. Les rubriques permettant de construire le commentaire font nécessairement appel à des catégories d’analyse littéraire. Celles-ci ne se confondent ni avec un simple contenu thématique, ni avec une appréciation psychologique ou morale, encore moins avec une doctrine. Car ce qui importe, c’est de montrer selon quelles procédures se décline ce contenu, se ménage cet effet, s’élabore cette esthétique ou cette construction idéologique ou philosophique. Il convient d’user

légitimisme, fervent opposant au régime qui vient de s’écrouler. Cet élément-là est le symptôme de l’état d’esprit dans lequel il se trouve. 1817, Athalie ou les Scandinaves (cf. Racine, Athalie : l’action se déroule dans le nord. Drame terrible, sanglant. Intérêt que Hugo manifeste pour l’antiquité scandinave dans un autre texte, un roman d’une autre facture : Han D’Islande. Ce qui est intéressant ici, c’est cette inspiration qui va transporter le jeune Hugo dans l’image fantasmée de l’Europe du Nord. Cela