Interet Psychologique Pour La Phedre

spectateur voit doit sembler vrai. Il faut donc que le personnage ait une logique interne, que l’action soit, elle aussi, logique, que les genres ne se mélangent pas. Les auteurs et les œuvres classiques sont très fameux. L’on retrouve ainsi Racine et Phèdre, Mme de Lafayette et La Princesse de Clèves, La Fontaine et Fables, Bossuet et Sermon sur la mort, Boileau et Art poétique ou même encore La Rochefoucauld et Maximes. Le classicisme se développe aussi dans de nombreux autres arts comme dans

des règles formelles dont l’application semble parfois seulement mécanique, la dissertation littéraire renvoie à une réflexion organisée, c’est-à-dire à une logique : c’est bien le respect de cette logique qui donne à l’exercice son sens et son intérêt. C’est en revenant brièvement sur certaines règles qui font cette logique que nous voudrions conclure ces premières remarques, car un rapport n’est pas le lieu d’un exposé systématique et complet ni un traité de méthodologie. Tout d’abord, il

qui avaient renoncé au jeu parlementaire, qui espéraient utiliser la popularité d'Hitler auprès des masses pour favoriser un retour à un régime conservateur autoritaire, voire à la monarchie. 1 Le peuple est dupé ; on ne cherche pas à servir ses intérêts, encore moins à faire son bien. On lui a promis du travail, du pain, en somme la sortie de cette crise économique qui ébranle toute l'Europe, mais les nazis n'en font rien ; non seulement Hitler et son gouvernement n'apportent aucune solution pour

recherches et de les exploiter personnellement. CNED SECONDE – FRANÇAIS 9 CONSEILS généraux 3. Comment travailler une séquence ? Dès réception de vos cours, pour avoir une vue d’ensemble de votre programme de seconde, vous avez intérêt à feuilleter toutes les séquences et à prendre connaissance de la structure de votre cours. Est-ce une séquence comportant un groupement de textes (ou deux) ? ou étudiant une œuvre intégrale ? Complète-t-elle une autre séquence du cours sur un

l'évolution du tragique ; l'ajout d'un troisième acteur permet une peinture plus nuancée des caractères: affrontés deux à deux, les personnages se définissent les uns par rapport aux autres, s'opposent par les valeurs qu'ils défendent ; la dimension psychologique s'amplifie, le débat prend le pas sur le lyrique. Sans exclure la fatalité (les dieux ont toujours raison), le théâtre de Sophocle exalte la volonté de l'homme. Protagoras 490 - 420 av JC Protagoras (Vesiècle av.J.-C.), philosophe grec, un des

885]), s’il a reproché au roman d’avoir été, de Balzac à Zola, un « magasin de documents sur la nature humaine », même s’il s’est moqué du « romancier mondain qui venait d’installer au coin de son oeil un monocle, son seul organe d’investigation psychologique et d’impitoyable analyse, et qui répondit d’un air important et mystérieux, en roulant l’r : ‘’J’observe’’ » (I, page 327), il ne cessa de prendre des notes sur des cahiers, et la lecture de ses lettres et de ses carnets intimes semble bien montrer

faire du roman une étude « scientifique » : les Goncourt soulignent que désormais le Roman s’est imposé les études et les devoirs de la science (l. 29), parlent d’enquête sociale et de recherche psychologique (l. 27-28) ; Zola évoque, pour sa part, un travail purement philologique [...] d’un vif intérêt historique et social (l. 25-26) : l’introduction du langage parlé par les ouvriers dans L’Assommoir. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. Prolongement  L’extrait de L’Assommoir (livre de l’élève

que nous allons tenter de monter en examinant la vie du petit Monsieur Friedemann, tâche qui s’avère aisée du fait que la nouvelle conte l’histoire d’une vie tout entière et son dénouement tragique, ce qui en fait en quelque sorte un petit roman psychologique. Victime innocente d’une nourrice alcoolique et non de tares héréditaires, il n’est infirme que par accident. Aussi « aime-t-il la vie » et ne renonce-t-il aux joies de l’amour « le plus grand bonheur qu’elle puisse offrir » (Erz. 81), qu’après

spectateur ne se reconnaît pas dans ce qu’il voit, il ne peut vraiment se sentir concerné, ce que souligne Beaumarchais :Que me font à moi, sujet paisible d’un Etat monarchique du XVIIIe siècle, les révolutions d’Athènes et de Rome ? Quel véritable intérêt puis-je prendre à la mort d’un tyran du Péloponnèse ? au sacrifice d’une jeune princesse en Aulide ? Il n’y a dans tout cela rien à voir pour moi, aucune moralité qui me convienne. Car qu’est-ce que la moralité ? C’est le résultat fructueux et l’application

quand on tente d’établir que tel événement historique a déterminé le contenu de tel texte littéraire). Les relations causales peuvent être internes à l’objet (voire thématisées, intégrées dans son contenu : par exemple, le caractère bouillant de Phèdre est ce qui cause sa perte) ou du moins à la classe ou au type d’objets (par exemple, tel texte littéraire qui a influencé l’écriture de tel autre). Pour vérifier si un élément est la cause d’un autre, on peut notamment le remplacer par un autre ou