Invention Mécanique Bergson

fonction pol ), de l'Histoire, la nature morte... L'oeuvre d'art est désormais le produit d'une singularité et s'adresse aussi à une singularité... Deux concepts fondamentaux de l'art moderne : Dévoiler et façonner la réalité :Selon Bergson, on utilise des mots pr désigner des choses mais ils st insuffisant pr leur individualités. Nous avons un regard utilitaire sur les choses ( a quoi sert {text:soft-page-break} elle et pas qu'est ce que c'est réellement ! ) Insuffisance

d’art ne visent pas l’utilité et n’ont pas de destination pratique : elles ne servent pas à faciliter la vie quotidienne. Au XVIIIème siècle la distinction entre la technique et les beaux-arts est consacrée, notamment sous l’influence des «arts mécaniques». Ces derniers montrent la précision extrême des opérations requises pour agencer les pièces des objets complexes (par exemple, les mécanismes des objets d’horlogerie). Les ouvriers et les artisans produisent des objets servant à améliorer le confort

l’homme de se donner ses propres conditions d’existence et de maîtriser la nature. « L’intelligence est la faculté de fabriquer des outils artificiels, en particulier des outils à faire des outils et d’en varier indéfiniment la fabrication. » (Bergson dans l’Evolution créatrice) Cela signifie que la fonction première de l’intelligence est non-théorique mais pratique. La technique est donc un pouvoir de maîtrise et de toute puissance. Mais elle ne permet pas d’articuler les hommes entre eux il

Bergson [pic][pic][pic]1 2 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 16 17 [pic][pic][pic]  Bergson, extrait de l’article La conscience et la vie , tiré du recueil L’énergie spirituelle : « Les philosophes qui ont spéculé sur la signification de la vie et sur la destinée de l’homme n’ont pas assez remarqué que la nature a pris la peine de nous renseigner là-dessus elle-même. Elle nous avertit par un signe précis que notre destination est atteinte. Ce signe est la joie. Je dis la joie, je ne dis pas

Hervé Barreau Bergson et Zénon d'Élée (suite et fin) In: Revue Philosophique de Louvain. Troisième série, Tome 67, N°95, 1969. pp. 389-430. Citer ce document / Cite this document : Barreau Hervé. Bergson et Zénon d'Élée (suite et fin). In: Revue Philosophique de Louvain. Troisième série, Tome 67, N°95, 1969. pp. 389-430. doi : 10.3406/phlou.1969.5503 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/phlou_0035-3841_1969_num_67_95_5503 Bergson et Zenon d'Élée (suite etfin)(*) II

est libre de faire ce qu'il veut et comme il veut. Il n'a pas ce souci d'efficacité dans la production. Il ne cherche pas à produire son œuvre selon un plan préétabli, un mode d'emploi, pour rendre son objet solide et souvent prêt à être vendu. En ce sens, Bergson, dans Le Rire, voit chez l'artiste celui qui est capable des'affranchir des servitudes quotidiennes, des carcans sociaux, techniques et même linguistiques qui masqueraient le réel en recherchant toujours la fonctionnalité. Mais si l'art n'est pas

de faire ce qu'il veut et comme il veut. Il n'a pas ce souci d'efficacité dans la production. Il ne cherche pas à produire son œuvre selon un plan préétabli, un mode d'emploi, pour rendre son objet solide et souvent prêt à être vendu. En ce sens, Bergson, dans Le Rire, voit chez l'artiste celui qui est capable de s'affranchir des servitudes quotidiennes, des carcans sociaux, techniques et même linguistiques qui masqueraient le réel en recherchant toujours la fonctionnalité. Mais si l'art n'est

DEVENIR UN INSTRUMENT D’ASSERVISSEMENT ? Introduction : « La vie est un élan créateur qui s’est engagé dans la matière, elle est le contraire d’un mécanisme car elle est invention et nouveauté ». La vie, selon Bergson, travaille à produire du divers, à produire plus de variétés, à accroître les qualités et les inventions. La modernité s’impose donc à nous comme une conséquence de notre propre nature, puisque l’homme est par essence un homo faber, un être fabriquant d’outils. Mais bien que les

des usines Lumières à Lyon ( 1 des 1° film ) Les frères Lumières * naissance des écritures des scénarios ( 1897) * invention du phonographe ( 1877 ) --> Charles Cros et Edison Ce qui marque le tournant entre le 19 eme et le 20 eme siecle est l'affaire Dreyfus. " J'accuse " paru dans L'Aurore s'oppose à La Libre parole de Drumont. Jean Banois ( 1913 ) de Roges Martin

de faire ce qu'il veut et comme il veut. Il n'a pas ce souci d'efficacité dans la production. Il ne cherche pas à produire son œuvre selon un plan préétabli, un mode d'emploi, pour rendre son objet solide et souvent prêt à être vendu. En ce sens, Bergson, dans Le Rire, voit chez l'artiste celui qui est capable de s'affranchir des servitudes quotidiennes, des carcans sociaux, techniques et même linguistiques qui masqueraient le réel en recherchant toujours la fonctionnalité. Mais si l'art n'est pas