Inégalité Homme Femme Foyer

En retraçant l’histoire des femmes, de l’Antiquité à nos jours, émerge souvent le sentiment que toute évolution de la condition et du statut social de la femme est dépendante de l’image que l’homme a de son homologue féminin. Certes, en fonction des civilisations, des religions, des contextes culturels apparaissent des changements dans les manières d’imposer à la femme des devoirs mais, globalement, il s’agit bien d’une histoire des contraintes imposées par les hommes. Jusqu’à une époque récente, les sources

Synthèse du livre : Le féminisme de Andrée Michel Le féminisme. Terme utilisé à partir de 1837, le féminisme se définit à la fois comme une doctrine et une pratique préconisant l’extension des droits, et du rôle de la femme dans la société. Cette nouvelle forme de pensée a introduit de nouveaux concepts tels le sexisme, la phallocratie, l’androcratie, l’ethnocentrisme, le statocentrisme. • Le sexisme c’est l’attitude de discrimination à l’égard du sexe féminin. Il est vu comme la

au mariage? Les homosexuels n'ont pas accès au mariage comme les autres couples constitués de deux personnes de sexes différents. Pourquoi une telle inégalité de traitement face au mariage selon son orientation sexuelle? Qu'est-ce qu'il le justifie? Le mariage est défini communément comme un acte civil et solennel entre un homme et une femme décidés à vivre ensemble. Ce qui semble donc exclure l'union maritale des homosexuels. Mais qu'en est-il en droit positif? Pourquoi la France refuse-t-elle

En effet, les traditions accordent une importance particulière au rôle social de femme au foyer, qui doit se consacrer aux tâches ménagères, à la reproduction et à l'éducation des enfants. Notons cependant que la dévalorisation implicite de ce rôle de "femme traditionnelle" n'est que récente, liée au poids grandissant pris par la sphère économique dans le monde [réf. nécessaire]. Par ailleurs, ce rôle de femme au foyer n'exclut pas l'exercice d'une profession, notamment depuis la révolution industrielle

D'autre part, ces supposées différences de genre n'existent peut-être pas dans la nature, mais sont surtout d'ordre culturel et établies au profit du pouvoir en place. C'est ce que veut dire la fameuse citation de Simone de Beauvoir : «On ne naît pas femme, on le devient». D'autre part et surtout, il faudrait arriver à prouver que cette différence, essentiellement fondée sur des facteurs biologiques, transcende toutes les autres : la race, l'âge, le quotient intellectuel, la condition économique, etc

l’autre bout de l’empire. Tout ces éléments ont fait qu’on a assisté à un phénomène de rétrécissement de la famille. Sous l’empire c’est une conception de la famille domus, (domus= foyer, personne qui vive sous le même toit, femme homme enfants et serviteurs) 2) L’ancien droit Il faisait prévaloir le lignage sous le foyer. La richesse provenant de la terre il faut la conserver dans la famille car elle assure l’essentiel de ses ressources. C’est ainsi qu’est apparu le privilège d’ainesse imposé

l’école obligatoire et égal pour les filles et les garçons. Il faut attendre 1984 pour que les filles passent le même bac que les garçons. Jusqu’en 19e siècle, une bonne éducation pour les filles était celle qui les destiné à devenir de bonne mère au foyer. Napoléon en 1804 instaure le code civil qui était patriarcal et égalitaire (ex : quand les femmes travaillaient leurs rémunération revenait au marie) donc à l’époque éducation inégalitaire justifiée par le fait que les femmes devraient rester à

traite des différences de traitement entre les femmes et les hommes dans la société. Il existe également une description psychologique voire philosophique de ce qu'est la « condition féminine ». Elle s'intéresse aux relations entre la place de la femme dans la société (les valeurs et les exigences spécifiques que cette dernière impose -ou propose- aux femmes), et les éventuelles conséquences individuelles (formation du caractère, conséquences morales, traits psychologiques…) Sommaire 1 Indicateurs

3-Mode d’exercice de la fonction……………………………………...24 a-Difficultés Rencontrées…………………………………….........24 b-Dualité : vie privée – vie professionnelle…………………….….25 4-Opinions des femmes enquêtées sur la faible représentation de la femme marocaine dans le milieu sportif………………………………….........26 CONCLUSION………………………………………………...29 BIBLIOGRAPHIE……………………………………….........30 ANNEXES……………………………………………………...32 ANNEXE 1 : Questionnaire vide……………………………………………...32 ANNEXE 2:Questionnaires remplis…………………………………………

-------------- p.29 Bibliographie --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- p.31 INTRODUCTION Nous avons choisi de développer notre travail de session sur le progrès de la femme au Québec, plus précisément le féminisme comme objet d'étude. Cette décision fut basée sur plusieurs facteurs, dont notre ignorance et notre curiosité sur ce sujet tabou. Nous voulions d'ailleurs approfondir nos connaissances sur cet objet d'étude