Inégalités Salariales

Savidan (1965 - ) est un professeur de philosophie politique à l'université de Poitiers. Diplômé de droit (à l'université de Toulon) et en théorie politique (à l'université d'Ottawa, Canada). Il est le président et le cofondateur de l'observatoire des inégalités. Ces principaux sujet de recherche ce porte sur la justice sociale, l'identité et les théories de la reconnaissance, ainsi que la pratiques de la démocratie et de la liberté sociale. Postulat: L'auteur pose comme postulat que les origines sociales

Les inégalités homme-femme Introduction : Toute inégalité à une origine, celle homme-femme existe depuis très longtemps et cela dans quasiment tous les pays du monde, et à tous les siècles. Aujourd’hui, nous pouvons trouver des origines diverse telles que religieuses ou culturel… Le mouvement d'égalisation des droits entre les hommes et les femmes est assez récent. Il s'est notamment généralisé dans les sociétés occidentales dans les années 1960. En France, les femmes ont longtemps

externe 2014 : Dans cet extrait, Jean Hébrard, en 2002, pointe les failles du système éducatif français dans sa mission d’apporter à tous les élèves les mêmes conditions de scolarisation. Le corollaire de cette défaillance est représenté par les inégalités sociales et scolaires qui existent dans les établissements publics locaux d’enseignement. D’après lui, l’école ne remplit plus sa mission « d’intégration sociale et culturelle » en transformant ses établissements en creusets de la reproduction des

des politiques de redistribution face aux inégalités? INTRODUCTION La crise immobilière puis financière mondiale actuelle remet en question le pouvoir d’achat et approfondit les disparités entre les plus nantis et les plus pauvres. Il a toujours existé des inégalités entre les ménages d’un même pays et ce pour deux principales causes, l’inégale répartition des facteurs de production (inégalités d’opportunité) et les inégalités de rémunérations. Pour réduire ce fossé, un

la notion de répartition des richesses, qui structurait jusque là notre société capitaliste. S’inscrivant dans la tradition allemande de la sociologie de Max Weber, Ulrich Beck cherche à faire une sociologie générale : chômage, vie familiale, inégalités sociales, politiques. Pour l’auteur, le mot risque est connoté d’une acceptation beaucoup plus large que l’idée d’un risque technologique majeur, mais il met alors sur le même plan, ce qui peut être critiquable, risques industriels (modernité réflexive)

favorise donc à la reproduction sociale . C’est a dire que chacun reste a sa place dans la socièté et reproduit la culture de la génération précédente amenant a un maintien de l’ordre social C’est la tendance à perpétuer à travers les générations les inégalités sociales et les façons d’agir et de penser. Par exemple : faire comme ses parents : exercer le même métier. Mais il y aussi une autre socialisation qui interviene qui celle ci entraine parfois ce fameux changement social . Pour

d’étudier le degré d’équité d’une société. Tous les individus ont-ils la même chance (probabilité) d’occuper telle position sociale ? A l’inverse : Constate t on une reproduction (viscosité) sociale intergénérationnelle ? Reproduction des inégalités. Quels sont les déterminants de la mobilité sociale ou de l’inertie sociale ? En particulier quel est le rôle de l’école ? Porter un jugement sur le niveau de la mobilité sociale {text:list-item} Les tables de destinée

Dissertation de Philosophie : Une société juste peut-elle s’accommoder d’inégalités ? A première vue, toute inégalité semble être injuste. L'injustice consiste à considérer que certains êtres humains ont plus de droits que d'autres. Comment, dans ces conditions pourrait-il y avoir de justes inégalités dans une société qui se doit de lutter contre toute injustice ? Mais, une stricte égalité ne serait-elle pas une autre forme d'injustice ? Il faut alors chercher un juste milieu, c’est la notion

Thèmes majeurs L'héritage culturel Analyste des pratiques culturelles, Bourdieu s'attache à démonter les mécanismes de pouvoir symbolique (l'école, le langage, les pratiques culturelles ...) par lesquels les classes dominantes perpétuent les inégalités sociales et se transmettent leurs privilèges de génération en génération par héritage intellectuel. La langue, par exemple, n'est pas seulement un instrument de communication, c'est aussi "un signe extérieur de richesse et un instrument de pouvoir"

I. Si la contribution de l’école à la réduction des inégalités sociales est toujours effective A. Une dynamique favorable … 1. Une démocratisation en marche depuis le 19ème siècle, socialisation des classes populaires (doc. 2). Entrée des filles à l’école, collège unique… 2. Un constat toujours actuel : l’école réduit les inégalités sociales en s’ouvrant au plus grand nombre (thème de la démocratisation) : quelles soient les CSP, de plus en plus d’élèves entrés en classe de sixième obtiennent