Inégalités Sociales 18ème Siècle

commerce est avantageux mais risqué C’est l’échange de bien plus que de monnaie (blocage autour du juste prix pendant des siècles : bon/mauvais usage = servir la société et bénéficier à la famille/prêt de capital, le crédit avec des Intérêts = s’enrichir par l’échange est condamné moralement par les philosophes et par l’Eglise chrétienne => corruption, exploitation, inégalités). Le fonctionnement de la famille = autarcie mais la famille comme la société ne peut pas fonctionner en totale autarcie (utopie)

notion floue4 A)Ses fondements4 B)Un instinct sous conditions5 II. L'instinct maternel: un mythe fondé sur une construction sociale...........6 A)Des faits à l'encontre de l'instinct maternel..6 B) Une notion discriminante et machiste 7 Conclusion….9 INTRODUCTION «Au lieu d'instinct, ne vaudrait-il pas mieux parler d'une fabuleuse pression sociale pour que la femme ne puisse s'accomplir que dans la maternité ?»[ Elisabeth Badinter ] - L'Amour en plus L'instinct maternel

PREMIERE PARTIE  UNE SOCIETE REPLIEE SUR ELLE-MEME AUX TEMPS FEODAUX (X-XI EME SIECLES) La société présente des caractères dominants : La faiblesse du peuplement avec un fléchissement de la courbe démographique Une économie presque exclusivement domaniale. La terre est devenue le seul facteur de production, l’assise de la fortune La disparition du pouvoir central c.à.d. que le pouvoir est réparti entre de nombreux titulaires, entre les mains du seigneur qui exerce les prérogatives de la

que le prof oublie l'image de haut niveau puisque c'est la Fédération qui s'occupe de ça. Le monde se sépare. Le sport devient une lutte contre l'échec scolaire. → Comment les pratiques physiques permettent-elles de comprendre les évolutions sociales et politiques de la France? = Comment met-on en forme les individus et leurs corps? (sujet probable exams) Maintenant, grâce aux profs, on est conditionné. Citation de Vigarello (1985) → Lorsqu'on éduque physiquement, « ce n'est pas le mouvement

I/ La mise en place du libéralisme Les économistes classiques, tel que Adam Smith ont montré dès le 18ème siècle que le rôle de l’État dans l’économie devait être limité. En effet, Adam Smith par son image de la main invisible montrait bien que le marché est comme guidé pour la satisfaction de tous. Si chacun ne cherche que son propre intérêt, les facteurs de production seront utilisés au mieux et ainsi, la production sera maximale, et cela avec la satisfaction de chacun. Le fonctionnement du

humaines par rapport aux institutions. Il dénonce ainsi la thèse de Montesquieu, qui soutenait que le caractère moral était déterminé par l’environnement naturel. Pour Rousseau, au contraire, le caractère moral est déterminé par l’environnement moral et social, celui qu’il a  lui-même construit : les peuples sont leur propre œuvre... Nos vices sont des effets de ce que nous avons nous-même fait.   Bilan : l’entreprise philosophique de Rousseau est une apologie de la nature : la nature n’est pas coupable

semblerait que les femmes occupent encore une place précaire. Enfin, nous analyserons les dispositifs d’amélioration mis en place dernièrement. I. L’égalité formelle a) D'une prise de conscience vers une place reconnue Au 18ème siècle, les mentalités sont forgées de croyance, et des préjugés perdurent. Ainsi la femme a été créée à partir de l’homme, sur ce mythe repose l’essentiel du comportement des hommes à l’égard des femmes. Si on en croit les littéraires, les philosophes

pudeur comme fonction sociale : l’homme refoule ce qui est ressenti comme de l’animalité. Les normes de comportement du XVIème siècle contrastent avec les normes médiévales. Il s’agit à partir du XVI de modeler ses comportements en fct de normes sociales imposées par la classe dominante. Explication sociologique d’Elias : le XVIème, est une période charnière de l’histoire de l’homme, c’est le passage d’une société féodale à une société de cours. Cette nouvelle relation sociale s’accompagne d’un changement

thèse de SCHUMPETER *la thèse de la société postcapitaliste *la thèse du renouveau *l’esprit du capitalisme D. Allons-nous vers un capitalisme mondial ? 1) Le point de vue critique 2) Les approches comparatives E. Capitalisme et justice sociale LES SYSTEMES ECONOMIQUES Le système capitaliste Un système est un ensemble d’éléments interdépendants. Les éléments ne sont pas simplement juxtaposés, le système est doté d’un mécanisme de régulation qui tend, sauf en cas de crise majeure, à assurer

Humanistes né de Erasme donc lien fort avec l'antiquité Humanisme= les droits de l'Homme différent du M-A= la Bible Islam=> civilisation qui vit sur les Terre dans l'ancien auteurs grec donc jette influence: 8e-12e siécle - AVICENE: Médecin, théologue 10e siécle. -AVERROES: 12e siécle qui apporte Aristote à l'occident. ------------------------------------------------- CHAPITRE 1: la civilisation comptemporaine Intro: actuel, moderne et comtenporain. au sens large moderne environ comptenporain