Iphigenie Texte

signal lumineux qui annonce la victoire des grecs à Troie. Le Choeur des vieillards arrive sur scène et rappelle les conditions du départ à Troie, en particulier le sacrifice d’Iphigénie. Il est clair que pour le Choeur, les menaces proférées par Iphigénie font planer sur le roi et tout son peuple une terrible menace. A cela s’ajoute la crainte que les vainqueurs aient commis, lors du sac de Troie, des actes sacrilèges. Le châtiment divin est d’autant plus redouté qu’il est inexorable. Cette première

que soit la forme de fatalité, le personnage tragique apparaît toujours comme la victime de forces qui le dépassent et face auxquelles il ne peut lutter. Ex : La toute puissance de la fatalité : — divine : Phèdre, Oedipe –roi, Iphigénie — politique : Iphigénie, Bérénice — amoureuse (fatalité intérieure) : Phèdre, Andromaque, Médée ⇒ La tragédie est bien « une machine infernale »(Cocteau) qui broie les héros. Le « piège à rats » dans la tragédie prend deux formes privilégiées : le dilemme

la tragédie d’ ELECTRE La tragédie ELECTRE appartient à l’ histoire de la famille d’ Agamemnon après la guerre de Troie. La séquence traite de la vengeance d’ Oreste, fils d’ Agamemnon. Son père, qui avait été obligé de sacrifier sa fille Iphigénie lors du départ de l’ expédi-tion à Aulis, a été tué, à son retour, par son épouse, Clytemnest-re, et l’ amant de celle-ci, Egisthe. Oreste ce jour-là, a échappé au massacre grâce à sa sœur Electre qui l’ a fait partir et a été emmené par son Pédagogue

Euménides, les déesses grecques de la vengeance. Car les dieux ont maudit ces familles coupables de tant de crimes, parricides, adultères, infanticides ou autres incestes. Oreste est un descendant d’Atrée, fils d’Agamemnon qui sacrifia sa propre fille Iphigénie à Artémis pour sa gloire personnelle. Agamemnon expiera sa faute, assassiné par sa femme Clytemnestre assistée de son amant Egisthe. Le mythe précise que, poussé par sa sœur Electre, Oreste vengera la mort de leur père en exécutant Clytemnestre et

“Iphigénie” (1674) Tragédie en cinq actes et en vers À Aulis, dans le camp des Grecs que l’absence de vent empêche de naviguer vers Troie, le devin Calchas a déclaré que les dieux auraient demandé, pour permettre le départ, de voir sacrifier une fille du sang d'Hélène. Mais Agammemnon, qui s’apprêtait à immoler sa fille, Iphigénie, est pris de remords. Il vient d'envoyer l'un de ses serviteurs dévoués, Arcas, afin d'arrêter sur le chemin Iphigénie et sa mère, Clytemnestre, venues toutes deux

Résumé - Bajazet : Anti-copie - Résumé et fiche de lecture - Bajazet - Jean Racine Bajazet est une tragédie de Racine créée le 5 janvier 1672, après Bérénice et avant Mithridate. Comme Eschyle dans Les Perses, Racine a pris son sujet dans l'histoire contemporaine tout en prenant soin de choisir une civilisation lointaine, l'Empire ottoman. En 1635, le sultan Murad IV (devenu Amurat chez Racine) a fait exécuter ses frères Bajazet (Bayezid) et Orcan, rivaux potentiels. Racine s'inspire de ce fait

Lecture, Iphigénie, Racine - Tragédie classique. - XVIIème siècle (1674). 1) RESUME Acte 1. Agamemnon raconte à Arcas qu'il doit sacrifier Iphigénie ; pour la faire venir avec sa mère Clytemnestre, il a promis de la marier au grand guerrier Achille. Il regrette à présent cette ruse et demande à Arcas d'aller au devant de sa femme et de lui dire que le mariage est repoussé. Or Arcas manque Clytemnestre, qui arrive à Aulis avec Iphigénie. Acte 2. Avec Clytemnestre et Iphigénie est arrivée

premières pièces au cours des années 1660 (Alexandre le Grand, 1665, etc.). Mais c'est véritablement en 1667, avec la pièce Andromaque, que le jeune homme rencontra le succès. Les pièces qui suivront, comme Britannicus (1669.), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et Phèdre (1677), feront de Racine un grand nom du théâtre tragique. Par la suite, il fut nommé historiographe du roi Louis XIV, et décida d'abandonner le théâtre. Il composa cependant deux tragédies bibliques à la fine de sa vie (Esther

étaient du roi Tyndar, les deux autres, Pollux et la belle Hélène de Zeus. Tandis qu'Hélène déclenchait ce qui fut plus tard la guerre de Troie et que Clytemnestre assassinait son mari Agamemnon qu'elle pensait coupable du meurtre de leur fille Iphigénie, Castor et Pollux s'aimaient d'un amour fraternel si fort que rien n'était assez puissant pour les séparer. Malheureusement, lorsque Castor mourut au combat, Pollux reste inconsolable et supplie alors Zeus de partager son immortalité avec son frère

primitive (exemple : récurrence de la bête qui saigne). Les personnages sont comme aliénés par cette sauvagerie : le cri « bestial » de Clytemnestre, l’aveuglement d’Oreste, frappant au hasard, en fermant les yeux… | | III. N’y a-t-il pas dans ce texte une fascination du héros affrontant la mort ? * Les effets de la focalisation Le point de vue de la narration est successivement renvoyé vers les trois protagonistes de la scène décrite, mais chaque personnage remplit une fonction particulière