Ironie Dans Gargantua

Charles Bovary). Hugo, L'Homme qui rit (livre II, chapitre 2 ; livre VIII, chapitre 7 ; livre IX, chapitre 2). Hugo, Notre-Dame de Paris (livre I, chapitre 5). Jarry, Ubu Roi. Molière, Le Malade imaginaire, Le Bourgeois gentilhomme. Rabelais, Gargantua. Voltaire, Dictionnaire philosophique, article Foi, section III. Zola, Nana ( chapitre 1). Essais Héliane Bernard, Alexandre Faure, C'est quoi le rire ? (2009). Raymond Devos, Matière à rire (2006). Sigmund Freud, Le Mot d'esprit et sa relation

; ou bien mon âme est le miroir de l'univers, et mon corps est la bordure du miroir : cela est clair». Discours direct : donne de la crédibilité au dialogue qui paraît plus réalisteManque de clarté et ironie: Excès de métaphore: on repère trois différentes métaphores qui alourdissent et compliquent la phrase. La phrase devient ainsi incompréhensible.opposition, contradiction : les sujets sont inversés : dans la première proposition, c’est “l’aiguille

derrière les ouvrages moraux ou religieux. Le conte (gaulois) hérité du Moyen âge reste l’instrument privilégié de la satire, la nouvelle s’ouvre au thème amoureux. Le roman chevaleresque médiéval reste en vogue. C’est Rabelais et sa saga des géants Gargantua et Pantagruel qui réussit le mieux la synthèse de la prose d’idées et de la prose narrative. La Renaissance est aussi un véritable âge d’or de la poésie. A Paris les membres du groupe la Pléiade (dont Du Bellay et Ronsard) influencés par la culture

Charles Bovary). Hugo, L'Homme qui rit (livre II, chapitre 2 ; livre VIII, chapitre 7 ; livre IX, chapitre 2). Hugo, Notre-Dame de Paris (livre I, chapitre 5). Jarry, Ubu Roi. Molière, Le Malade imaginaire, Le Bourgeois gentilhomme. Rabelais, Gargantua. Voltaire, Dictionnaire philosophique, article Foi, section III. Zola, Nana ( chapitre 1).   Essais Héliane Bernard, Alexandre Faure, C'est quoi le rire ? (2009). Raymond Devos, Matière à rire (2006). Sigmund Freud, Le Mot d'esprit et sa relation

Partie 1 : La littérature d’idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle François Rabelais, Gargantua (1534-1542) LL 1 Extrait 1 :Prologue de l’auteur Buveurs très illustres, et vous vérolés très précieux (car c'est à vous, et à nul autre, que sont dédiés mes écrits), Alcibiade, dans un dialogue de Platon intitulé Le Banquet , louant son précepteur Socrate, qui est sans discussion le prince des Philosophes

de Charles Bovary). Hugo, L'Homme qui rit (livre II, chapitre 2 ; livre VIII, chapitre 7 ; livre IX, chapitre 2). Hugo, Notre-Dame de Paris (livre I, chapitre 5). Jarry, Ubu Roi. Molière, Le Malade imaginaire, Le Bourgeois gentilhomme. Rabelais, Gargantua. Voltaire, Dictionnaire philosophique, article Foi, section III. Zola, Nana (chapitre 1). Essais Héliane Bernard, Alexandre Faure, C'est quoi le rire ? (2009). Raymond Devos, Matière à rire (2006). Sigmund Freud, Le Mot d'esprit et sa relation avec

riches que lui. B – L’ambiance du roman : Le romancier peut aussi jouer sur le cadre de son récit ou l’ambiance pour séduire le lecteur. L’ambiance choisie peut tout à la fois dépayser, inquiéter, séduire et faire rêver… Par exemple, Rabelais, dans Gargantua, situe son histoire dans un univers de géants, univers merveilleux qui séduit par sa fantaisie et dépayse le lecteur. Victor Hugo, lui, dans Notre-Dame de Paris, fait d’un lieu (la cathédrale Notre-Dame) le centre de son roman, qu’il choisit de situer

d’écriture propres à l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : • Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534 • Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 • Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 • Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943

Charles Bovary) Hugo, L'homme qui rit (livre II, chapitre 2 ; livre VIII, chapitre 7 ; livre IX, chapitre 2) Hugo, Notre-Dame de Paris (livre I, chapitre 5) Jarry, Ubu Roi Molière, Le Malade imaginaire, Le Bourgeois gentilhomme Rabelais, Gargantua Voltaire, Dictionnaire philosophique, article Foi, section III Zola, Nana (chapitre 1) Essais Héliane Bernard, Alexandre Faure, C'est quoi le rire ? (2009) Raymond Devos, Matière à rire (2006) Sigmund Freud, Le Mot d'esprit et sa relation

différents procédés d’écriture propres à l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534  Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943