Ironie Dans Gargantua

Commedia, L’Inferno Le thème de la mort, les messages des morts Le symbolique du Moyen Age  Thématique culturelle 2: Il Rinascimento et La Renaissance Cadre historique et social du XVIe siècle o Humanisme et Renaissance: Rabelais: “Lettre de Gargantua à Pantagruel”, « l’abbaye de Thélème » Rabelais: « La guerre picrocholine » Rabelais: « Frère Jean » Etude d’un mouvement littéraire : l’humanisme Le thème de l’éducation Parodie du registre épique Le registre comique Répondre à des questions

Survenant = homme de la mobilité (p.44) Lorsqu’il s’ennui, il boit Mobilité émotionnelle, fuir ses sentiments le plus possible Incapacité de le décrire, d’avoir une idée fixe sur lui (physique et psychologique) Informations contradictoires : éduqué (Gargantua), mais il sait comment faire pondre des poules en hiver. Dans sa tête il bouge, il voyage à travers sa mémoire, il voyage à travers ses gestes, ses goûts, ses paroles (il se dérobe avec la même phrase lorsqu’on essais d’en savoir plus «Nevermagne»

premiers romans de Rabelais ont été publiés en 1532 et 1535. Et son roman le plus connu, La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel, ou plus simplement Gargantua, est son deuxième roman. Il conte les années d’apprentissage et les exploits guerriers du géant Gargantua.Plaidoyer（辩护） pour une culture humaniste contre les lourdeurs d’un enseignement sorbonnard figé, Gargantua est aussi un roman plein de verve（气势）, d’une grande richesse lexicale（词汇的）, et d’une écriture souvent crue, volontiers

l’ironie consiste à faire entendre le contraire de ce que l’on dit, en général pour dénoncer un point de vue ou un comportement. Dorine trouve dans cette scène l'occasion de tourner en dérision à la fois Tartuffe, l'imposteur, et Orgon, sa dupe. Son ironie a ainsi deux cibles : Tartuffe d’abord, puis Orgon. b). L’ironie contra Tartuffe : On observe la présence d’ironies, lorsque Dorine explique que : Je cite : « Il reprit courage comme il faut, Et contre tous les maux fortifiant son âme, Pour réparer

imaginaire’’ de Molière (II, 6), on trouve : «Quid dicis?». - «explication tirée par les cheveux» : Explication forcée, peu logique. Page 294 : - «besicles» : Lunettes (archaïsme). «À grand renfort de besicles» est un souvenir de Rabelais (‘’Gargantua’’, chapitre 1). - «EVTICHES MYRO» : «Eutiches» est la traduction littérale de Prosper et «Myro» peut être rapproché de «Mérimée» ; l’écrivain s’est donc amusé à une mystification. Page 295 : - «laisser quelques épis à glaner» : Par analogie

rondeau= 13 vers sur 3 strophes) et forme libre (prose) Littérature d’idée : essai II) Registre (ensemble de procédés visant émo° chez lecteur, destinataire) Comique=> vision de la réalité exprimée par le rire Satirique=> critique, moquerie, ironie Parodique=> imiter un genre, style pr s’en moquer Tragique=> état de conscience d’un homme déchiré ou écrasé par des forces qui le dépasse (poids social, dieux, hérédité). Incarné par perso riches Lyrique=> exprime poésie des sentiments, émo°,

maîtres Au XVIème siècle, les maîtres sont extrêmement critiqués, ils sont autoritaires et ignorants (Erasme, les maîtres sophistes de Gargantua de Rabelais, les maîtres du collège de Montaigne). A cette vision très négative s'oppose, à la Renaissance, un modèle humaniste que proposent Rabelais ("Lettre de Gargantua à son fils Pantagruel", l'éducation de Gargantua par Ponocratès) et Montaigne (les qualités d'un bon maître, l'auto-éducation faite par son père). Cette différenciation sera constante

la violence brute, propre à indigner le lecteur en le dispensant de s'interroger sur le tort et le droit, et ainsi d'avoir quelque idée claire du « grand débat dont furent faictes grosses guerres », comme dit Rabelais en tête du chapitre XXIII de Gargantua. Un peu comme dans le livre de Maistre François, il est procédé à une distorsion spatiale qui élargit le lieu d'une bataille ou d'une campagne précise à la France, allégorisée et symbolisée dans ses « masures », c'est-à-dire ces maisons anciennes

roman du Moyen – Age au XVII ième siècle met en scène souvent des héros extraordinaires, idéalisés sublimés, merveilleux. Quel idéal est représenté à travers portraits de personnages, description des espaces traversés ? Don Quichotte de Cervantès, Gargantua , Pantagruel de Rabelais ? Des romans parodiques de quoi, pourquoi ? Faites des recherches des fiches, prenez des notes. Pourquoi, dans quelle visée : édifier le lecteur, transmettre une vision exemplaire de la vertu, du courage, de la bravoure

Beaucoup font partis du cycle Arthurien (Arthur et la table ronde) ce qui n’était pas réaliste mais qui avait tout de même beaucoup de succès : Chrétien de Troie 16ème : Pas réaliste non plus, mais permettant de diffuser les idées des humanistes. Gargantua de Rabelais 17ème – 18ème : Les romans commencent à ressembler aux romans modernes. Le premier considéré est La princesse de Clèves de Mme de la Fayette. Il y a une analyse psychologique assez précise. C’est un grand roman sentimental -> roman