Ironie Dans Gargantua

Présentation de la problématique : Est-ce un incipit «normal» ? Notre étude sera dirigée par les singularités que présente lʼincipit de ce roman : en quoi est-ce un début de roman original ? 3) Présentation du plan : I. L’Histoire - II. L’histoire - III. Ironie 1 Ce roman est particulièrement célèbre car il a été adapté au cinéma. Il présente le séjour dʼune petite fille chez son oncle à Paris. La petite Zazie est un personnage haut en couleurs : elle parle toujours très franchement, nʼhésite pas à se

| |Syntaxe expressive | | |Ironie |Décallage entre le discours et la réalité. | |Registres |(la tonalité d’un texte déterminée par l’effet

siècle et au mouvement humaniste. En effet, les auteurs de cette époque ont cherché à réformer l’éducation habituellement délivrée et à transmettre des savoirs variés à un public de plus en plus large. Rabelais recourt à la forme de l’apologue dans Gargantua : un des chapitres de ce livre est consacré à l’éducation du héros : il y défend une éducation à la fois physique et spirituelle et dénonce la pédanterie des premiers éducateurs du géant. La vocation d’un savoir universel a été reprise également

| | | | | |Stratégie | |Ironie (faire entendre le contraire de ce que l’on pense) | | | |Appel à la raison

Interrogations oratoires : (fausse question qui n’attend aucune réponse et uniquement présente pour attirer l’attention du récepteur). Injonctions, exclamations exprimant la colère, l’indignation. Longues phrases rythmées. Stratégie Ironie (faire entendre le contraire de ce que l’on pense) Appel à la raison Séance 12 : Evaluation sommative (Dissertation) Objectifs : Objectifs liés à l’histoire littéraire et culturelle. - Découverte de la philosophie des Lumières au XVIIIe

Bovary). − Hugo, L'Homme qui rit (livre II, chapitre 2 ; livre VIII, chapitre 7 ; livre IX, chapitre 2). − Hugo, Notre-Dame de Paris (livre I, chapitre 5). − Jarry, Ubu Roi. − Molière, Le Malade imaginaire, Le Bourgeois gentilhomme. − Rabelais, Gargantua. − Voltaire, Dictionnaire philosophique, article Foi, section III. − Zola, Nana (chapitre 1). Essais : − Héliane Bernard, Alexandre Faure, C'est quoi le rire ? (2009). − Raymond Devos, Matière à rire (2006). − Sigmund Freud, Le Mot d'esprit

indispensable au développement cognitif des bébés. L’enfant rit avant de parler. L’expression « Rire est le propre de l’homme » est due au philosophe grec Aristote (IV ème siècle avant JC). Depuis, on n’a cessé de le réactualiser, de François Rabelais (« Gargantua ») à Voltaire : « L’homme est le seul animal qui pleure et qui rit ») Pourtant, il y a une vingtaine d’années, les scientifiques ont montré que les grands singes étaient capables de rire. En 2005, un neurobiologiste a montré la même capacité chez

parfaite Classicisme est un mouvement littéraire qui se développe autour des valeurs de « l’homme honnête » et qui recherche l’idéal de l’homme parfait. Supplément au voyage de Bougainville, Diderot Utopie : 1516 : Thomas More Utopia 1532 : Rabelais Gargantua Texte en 2 paragraphes : P1 : Description très positive de l’endroit où le marin se trouve. P2 : Parle du peuple vivant sur ces terres. Pb : Comment Fénelon, à travers la description émerveillé d’un pays idéal propose-t-il une réflexion sur la société

Renaissance des arts et des lettres. C’est ainsi que l’on sent l’influence de la poésie de Pétrarque dans les vers de Louise Labé, que Montaigne parle des cannibales du Nouveau Monde, que Rabelais présente un programme d’éducation humaniste dans son Gargantua, ou que Marguerite de Navarre peint les mœurs amoureuses des nobles dans ses écrits. La Pléiade regroupement de sept poètes dont faisaient partie du Bellay et Ronsard font de la poésie l’art le plus noble, tant qu’elle imite les anciens tiennent

de « Mme. Geoffrin ». Si on parle des mœurs, le mouvement des idées va favoriser également la croyance au bonheur en ce monde, et les philosophes réhabilitent des passions, ce qui va contre le christianisme. Il existe aussi une frivolité et une ironie qui est très répandue chez les écrivains : ils prennent avec humour les questions les plus graves : on rit des défaites de la France et on considère la vie comme un jeu. 1.3. Les idées Le XVIIIème a été sans doute une période de bouleversement