Ironie Dans Torture

démoniaque (l 16-19) → wagon (apporte le travail, torture) + monstre et machine vivantes (personnification et verbes d'actions) b) Un lieu de tortures : la souffrance au travail ► La souffrance des hommes : la souffrance physique Mie à mal des sens → ouïe (hyperbole, CL bruit) + toucher (feu) + odorat Corps mis à mal → gradation des coups (l5) + CL des vibrations ► Présence de tortures infernales ( la chaine de travail) Tortures infini → CL + Répétition (l20-21) Structure

la chasse de ceux-ci, de ces braves hommes, dans tout le pays. Le maquis de la Liberte Hommes, femmes, adolescents et adolescentes, Tous, pour un Non, pour Liberté, Furent jugés, pourchassés, exécutes et torturés. Accusations et preuves insignifiantes sont monnaie courante. Ironie que d'être accusé d'œuvrer pour la paix! Propagande et Ordre sont les deux mots de Milice, Cette cruelle police où perdure le vice, Qui massacre à tout-va et ne connait pitié! Quand la Franc-Garde et la Carlingue

de l'Homme du pouvoir. II/ Les enjeux de la délibération : Choisir & dire 1)L'amour et la cité Bérénice → l'amour lexique de l'univers sensuel de la préciosité univers tragique → amour menacé par des pulsions ( paroles imprononçables, ironie douloureuse ) Ces signes articulent 2 univers, 2 raisons intérieures exprimant leur énergie et leur vérité : le cœur et le devoir politique. La parole devra exprimer un choix alors qu'il est impossible. L'amour et le devoir politique = inconciliable

s’attaque à une pratique habituelle dans les procès, l’utilisation systématique de la torture. Avec ironie qui laisse passer la profondeur de son indignation, il fait le tour du problème pour en dénoncer l’horreur, la banalisation et les pseudo justifications historiques. Le texte évolue en plusieurs paragraphes qui abordent le thème par des « angles » diversifiés. C’est un moyen efficace de souligner tout ce la torture a d’inacceptable quelle que soit l’approche du problème. L’ironie est également une

qui déclanche l'émotion et donc l'indignation, le conte permet une réprésentation physique , concrète de l'eclavage. Registre satirique: Vanderdendur (vendeur à la dent dure), comique de l'allitération de la dentale D: nom- portrait , caricature; ironie: « le fameux négociant », connotation péjorative dans ce contexte, contraste entre mot « fameux » et les conséquences de son négoce. b)Une société mercantile: Champ lex du commerce et de l'argent, causes de l'esclavage Accusation des Européens

médiocre 1.Une lettre stréréotypée L'éloge de la femme aimée ex: »pauvre ange » l.7 « adorable femme » l.25 Language stéréotypé de l'amour l.15 « ardeur », métaphore, hyperboles l.14/15 Douleur, séparation: l.17 « atroce douleur », « torture » l.18, « adieu » l.45 Accuser le destin: remords « pourquoi faut-il que...connue » l.19, « le monde est cruel » l.30 Plainte tragique qui le deresponsabilise. 2.Une étroitesse d'esprit Préoccupé uniquement par l'argent l.10 « fortune

formulé des propos hérétiques. Nous nous intéresserons au début du chapitre6 où Voltaire attaque violemment les Inquisiteurs en utilisant le registre satirique. Quels sont les procédés de la satire dans ce passage ? I)Les procédés de la satire (Ironie présente ds tt le passage, expliquons son utilisation en partant du + large au + précis) A)Composition du passage 1èr paragraphe: racontent décision des inquisiteurs • auto-dafé .Organisation des passage ironique Pourquoi ? début du txt

mémoire 1- La mémoire de Jeanne Elle réduit en cendres le passé de sa mère et le sien : elle a brûlé les lettres familiales et amoureuses. Nous l’entendons pousser une « plainte désolée » au discours direct « Oh ! ma pauvre maman ». Puis elle se torture et nous suivons ses réflexions, sa pensée au discours indirect libre « la connaissance de l’affreux secret n’amoindrirait-elle pas son amour filial ? » puis « comme c’était loin ! ». Enfin nous entrons dans ses pensées amères au discours indirect : « se

spectateurs lors de ce crime si méchant. 5) Nous avons dans le chapitre six, un premier l’entré des héros su scène. Par la suite nous avons une description suivie d’une accélération 8 jours après. Nous retrouvons des séries d’actions notamment la torture et des détails sur le spectacle de l’horreur. II) La critique du fanatisme religieux 1) Les différents condamnés sont présentés innocemment. Nous croyons que la raison de condamnation est ridicule surtout avec l’absence de procès

religion catholique (comme son frère, Louis, pratiquant). Suite à un complément d'enquête, Jean Calas ait soumis à la torture. Ce dernier est condamné à mort le 10 juin 1762, il est également condamné au supplice la roue (supplice où le condamné est attaché sur une roue horizontale, se faisant briser les membres par le bourreau). Il subit la question, une longue séance de torture, mais n'avoua rien. Il clamait son innocence. Jean Calas sera étranglé puis brûlé. Exilé, un autre fils de Jean Calas