Ironie Pour Dénoncer La Guerre

de Berlin. Le peintre: Otto dix est né le 2 décembre 1891 à Gera.En 1910,il entre à l'école des arts décoratifs de Dresde.De 1914 à 1918 il s'engage dans l'artillerie allemande puis profondément marqué par ce qu'il a vu il se met à peindre pour dénoncer l'atrocité de la guerre.Après l'arrivé au pouvoir des nazis en 1933 ses toiles sont interdites d'exposition car qualifiés d'art dégénéré par le régime nazi.Il meurt le 25 juillet 1969 des suites d'un infarctus. Analyse: Ce tableau représente trois

abstrait en prônant un retour au réel. Ils s’inspirent de l’esprit antiacadémique de Dada ou de la figure de Marcel Duchamp pour créer des œuvres qui, en promouvant les objets ou les images populaires au rang d’œuvre d’art, dénoncent, avec humour, ironie ou inquiétude, les rouages de la société de consommation et de la logique marchande alors en plein essor.  Analyse de l’œuvre.  Cette photographie de l'œuvre fait voir de vieux objets, des masques à gaz, accumulés, serrés les uns contre les autres

l'extrait de l'article guerre de Maupassant Maupassant, nouvelliste reconnu dès ses débuts, écrivait également pour des journaux comme le Gil Blas, entre autres. À plusieurs reprises déjà, il avait écrit des articles dénonçant la guerre, la qualifiant de «charcuterie hideuse». Le 11 décembre 1883, Maupassant en publie un autre où il se fait le critique des «promoteurs de la guerre», visant plus particulièrement M. de Moltke, stratège de l'armée prussienne lors de la guerre franco allemande de 1870

du son (musique) → Arts du langage (paroles/écritures poétique) Boris Vian est polyvalent: compositeur, musicien, écrivain, poète… Thématique: Art/état/pouvoir Problématique: Comment Boris Vian s'engage t-il contre la guerre grâce à la chanson Le Déserteur ? Introduction: Les artiste ont un rôle a jouer dans la société : ils utilisent leur art pour défendre leurs idées et peuvent montrer leur engagement en faveur des causes qui leur semblent justes, essentielles. Annonce

de ceux qui adhèrent à la philosophie de l'optimisme, de Leibniz. Ce passage se situe après celui de l'Eldorado, c'est un retour à la réalité avec la rencontre du héros éponyme avec le nègre de Surinam. Question possibles: Comment Voltaire à dénoncer la condit° des opprimés avec une narrat°/ une récit ? Plan: I-Narrat° 1)Narrateur 2)Paroles de l'esclave II-L'ironie, procédé Voltairien 1)Choix des mots 2)Paroles de l'esclave III)Dimension critiq., dénonciat° 1)Dénonciat°

du poète : Prévert reprend avec l’adjectif « étranges » le cliché xénophobe typique de la société française contemporaine de Prévert (la France des années 50) et en même temps le fait exploser grâce à la polysémie. II. Une vision polémique qui dénonce le rejet xénophobe. 1) énonciation : 2) Le poète s’adresse aux étrangers par des apostrophes. Tout le long du poème, Prévert décline les différentes origines d’étrangers pour montrer la diversité et l’aspect massif tout en soulignant l’attitude

engagé et persuade le lecteur qui est concerné. Elle présente notamment des thèmes qui abordent des sujets concernant la justice, la tolérance ou encore la liberté. Et des sujets majeurs afin de toucher le lecteur à des réalités universels tel que la guerre, l’intolérance, et l’autorité. Elle peut se présenter sous plusieurs différentes formes littéraires. L’argumentation explicite est présente notamment dans les essais et les dialogues. En effet, dans les Essais extraits du livre III de Montaigne, l’auteur

graffitis d'artistes inconnus. L'art est présent quoi que l'on fasse. Vu cette importance nous pouvons nous poser la question suivante "l'art n'a t'il d'autre fin que de divertir". L'art divertit mais néanmoins c'est un marché économique, il sert à dénoncer la société dans laquelle ont vit et à nous apprendre l'histoire il est aussi un moyen d'expression très pertinent, on peut aussi se servir de l'art pour guérir comme dans certains centres psychiatriques. Premièrement l'art est un marché économique

[pic] | Les deux coqs (Ésope) Deux Coqs vivaient en paix ; une Poule survint, Et voilà la guerre allumée. Amour, tu perdis Troie ; et c'est de toi que vint Cette querelle envenimée, Où du sang des Dieux même on vit le Xanthe teint. Longtemps entre nos Coqs le combat se maintint. Le bruit s'en répandit par tout le voisinage. La gent qui porte crête au spectacle accourut. Plus d'une Hélène au beau plumage Fut le prix du vainqueur ; le vaincu

instructives et plaisantes afin d'aborder tous les sujets et, ceci, dans toutes les dimensions. De cette manière, les critiques acerbes et ironiques du pouvoir et de ses institutions échappent à la censure. Aussi dans ce chapitre 19, Voltaire y dénonce l'esclavage grâce à une argumentation indirecte et fustige dans le même temps l'hypocrisie des esclavagistes européens et de l'église catholique en particulier. Par exemple, le décalage flagrant entre la résignation de l'esclave et l'horreur de la