Ironie Pour Dénoncer La Guerre

de l’homme et du citoyen du 27 août 1789. Il s’agit ici, une des premières œuvres évoquant l’égalité juridique et l’égal des deux sexes. C’est également une œuvre désignant la politique et le social. Olympe de Gouges défend la cause des femmes sans ironie à l’égard des préjugés masculins en écrivant que « La femme naît libre et demeure égale à l’homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune ». Présentation de l’autrice Olympe de Gouges de vrai nom « Marie

tiennent lieu.) Chaque couplet se compose de 5 octosyllabes. Les rimes sont suivies (plates). 3. FAITS, REFERENCES, contexte Somalie : Etat d’Afrique, sur l’océan Indien. Il s'agit d'un des pays les plus pauvres et les plus instables au monde, les guerres se succèdent, la sécheresse est responsable de la famine qui tue le peule somalien qui cherche à fuir vers d’autre pays dont la France dans cette chanson . Depuis 2008, la Somalie est classée pays le plus défaillant au monde9. au pays d’Voltaire

Pensées ? I. Une justice miroir de la vanité des hommes. 1) Justice ridiculisée, soumise à l’apparence et à l’imagination. Pascal expose, dans ses Pensées, des images saisissantes du monde judiciaire qui servent sa critique de la justice. Il dénonce le manque de sérieux et l’incompétence de ceux qui incarnent et exercent la justice, les peignant de manière caricaturale (en particulier dans la liasse « Vanité », très ironique). - Leur compétence et, donc, leur autorité, reposent en réalité sur

met en scène un héros nommé Candide qui découvre toutes les formes du Mal, au cours de ses aventures. Après lecture, trois questions se posent : • Candide : choquant? scandaleux? Il est vrai que dans Candide, le thème le plus abordé est la guerre, la barbarie et ses atrocités. Tous les personnages ont vécu des horreurs, des massacres. Voltaire nous choque encore plus lorsqu'il désigne pour victimes, une population civile, innocente comprenant femmes et enfants. De nos jours, le livre n'est

littéraire avec pour objectif la recherche de la vérité et de la faire connaître pour transformer la société. De retour à Paris en 1729, il fait jouer ses deux tragédies Brutus (1730) et Zaïre (1732), qui connaissent un grand succès. Il critique la guerre dans "L'Histoire de Charles XII" (1731) puis s'en prend aux dogmes chrétiens dans "Epîtres à Uranie" (1733) et au régime politique en France, basé sur le droit divin, dans "Lettres philosophiques" (1734). À quarante ans, Voltaire connaît un prestige

héros c´est celui qui accepte la mort lorsqu’il sait qu´elle sera utile aux valeurs qu´il défend. » 2) …mais qui est aussi ouverte (1e partie du texte) - A) Une tribune Boris Vian utilise cette lettre pour réaffirmer sa pensée et sa vision de la guerre : elle est publiée (« ouverte ») pour cela : (vocation d’une lettre ouverte, à rapprocher de la lettre « J’accuse » de Zola) Il développe donc sa pensée, la précise, pour être compris. Il s’agit d’un texte littéraire, destiné à être largement diffusé

l’absurdité de la guerre ? Pour présenter le spectacle de la guerre, Voltaire prend le masque de Candide. Présentation d’un tableau cruel. Bilan fait de chiffres, victimes= civils. Montre l’absurdité de la guerre en montrnat que personne ne sait pq on combat (nombreuses hyperboles). oxymore « boucherie héroïque », périphrase, euphémisme de viol ». Nombreux pluriel, perte d’identité.chant de te deum ds les 2 camps « droit public » justification de la guerre pr le roi. Découvre la guerre, premier mal

& ironie - apostophe iro. => violence verbale => colère - Exorde = début d'un discours => "Bon appétit" => métaphore = faim de voler l'Etat - "Ô" apostrophe lyrique => colère de RB - "integre & vertueux" => c'est tout l'inverse (égoïste et immoraux) - Exhortation : "regardez" "voyez" => ministres = aveugles    2) Accusation - ministre cherchent profits perso => "votre poche" + champ lex du vol : "pillez" "volez" + dénonciation de la cupidité - denonce absence

2. La doctrine de Pangloss, une parodie du discours philo a. La dénonciation des formes de philo dogmatiques Pangloss enseigne une science inconnue l. 31 Voltaire considère avec ironie que cette science comme chose inutile n’ayant aucun sens, « nigologie » => science des nigauds. Et il dénonce le système dogmatique en montrant que ces derniers ne repose sur aucune réalité. b. La thèse de Pangloss « je crois » = intervention directe => doute sur la réalité décrite. Les

prospère et juste. Leur accord résonne dans le cri de guerre entendu par Condorcet : raison, tolérance, humanité. Ces textes relèvent du mouvement des Lumières car chacuns d'eux défendent : - la raison - la tolérance - l'égalité - la liberté - la séparation des 3 pouvoirs - critique de la monarchie de droit divin ou - recherche du bonheur - Le texte de Fontenelle critique par exemple les préjugés face à la religion. Il dénonce la superstition en visant aussi le christianisme. Il