Ironie

noirs tuent les blanc car il a donné sa femme et pour la récupérer il va devoir aller dans le bateau ou elle est, il va être esclave. C'est ambigue car au début il est bon marin et à la fin il devient un esclave = retournement de situation ironie qu'ils font sur ce qui font ( lignes 21 22) Moitié des esclaves mort à l'arrivée. INTRODUCTION: Tamango est une nouvelle de P.Mérimée (né en 1803 mort en 1870) , célèbre surtout par ses nouvelles "le Vénus", "Colomba","Carmen", "d'Iue"

il en est, peut-être, encore temps ?  Quelques scientifiques, sincèrement bouleversés par les conséquences prévisibles de l'œuvre collective à laquelle ils participent, donnent eux-mêmes le ton; avec une apparente désinvolture souvent, une froide ironie parfois, ils exposent sans réserve leurs angoisses, mais n'en continuent pas moins leurs recherches. Emportés dans le même train aveugle que leurs contemporains, ils continuent à charger à grandes pelletées le foyer de la locomotive, tout en tirant

Pierre et Jean; l'incipit: I) Réalisme - 1ere phrase: «Zut!» > choquant pour l'époque, ironie de Maupassant, originalité du commencement, interruption du lecteur dans l'histoire. - Cadre familier: scène familière (pèche), décor planté dès les 1eres lignes, lieux réelle (Havre en Normandie) -Détails: panier de poisson, appel aux sens du lecteur II) Indice sur le drame -2 frères: personnages éponymes (Pierre et Jean), rapprochement ("ses deux fils") puis opposé ("l'un à bâbord l'autre à tribord")

l'Arabie » Conclusion : Des Personnages stéréotypés :- Zadig = raison car arguments tout le long du texte- Almona = femme du peuple ne vivant que de la religion (dévote) + superficielle- Sétoc = homme fasciné par des objets mais a su évolué au niveau de Zadig+ Ironie de Voltaire tout au long du texte.+ Dénonciation du fanatisme religieux qui aveugle les gens et conduit à la mort, sans aucune raison !

d’ironie. II- L'ironie est omniprésente 1. 1er § Les 2 premières phrases sont redondantes (elles veulent dire la même chose) : phénomène d'insistance qui met en éveil sur le contenu de ces 2 phrases. • Antiphrase : l.3 : "un bel autodafé" à ironie • Périphrase par rapport à l'autodafé : l.4-5 : "Le spectacle de quelques personnes brûlées à petit feu", "spectacle" = voyeurisme et "petit feu»: antithèse = horreur 2. 2e § Absurdité des condamnations qui reposent toutes sur des apparences (parfois

tout en leurs racontent des choses complètement paradoxales. Dans le chapitre 22 alors que Candide est cloué au lit par une maladie à Paris un Habitué vient lui vendre « un billet payable au porteur pour l’autre monde » (l.32) Voltaire dénonce avec ironie que l’église vend n’importe quoi aux croyants pour gagner de l’argent avec des prétextes complètements farfelues et inutiles comme « c’était une nouvelle mode » Il y rencontre L’abbé Périgourdin décrit comme « effrontés, caressants, contents l’histoires

va donner la parole à sa mère (Rappel des propos de sa mère en employant le style direct). c) Cependant, présence d'une parole vivante, la mère au style direct. Ce n'est pas un constat, c'est un rappel émouvant du passé. II - L'ironie Cette ironie se révèle dans le décalage entre la l'objectivité du constat et l'horreur de la situation décrite. - Dans la logique de l'usage. - Dans la relation établie entre l'esclave et l'économie. a) Une priorité aberrante, l'accent est mis sur " l'absence

traditionnel : lieu est réaliste qui s’oppose avec le merveilleux. Interruption du narrateur avec le « je crois ». On parle de quelqu’un qui n’a pas de parents, donc un bâtard : Candide. Baron n’a aucun pouvoir. 2) Personnages caricaturaux, ridiculisés, ironie. Ex : nom du Baron, « digne de son père » alors que son père n’est digne de rien. Femmes grossis dans tous les sens du terme. Pangloss est ridiculisé «cosmolonigo-logie » = imbécile. 3) Monde absurde : Baron a un chanteau puissant car fenêtres

contradictoire : il a certes favorisé l'oubli, mais il livre le poète à "la soif malsaine". Le quatrième file une métaphore comparant le destin du poète à celui d'une prairie laissée à l'abandon. Le cinquième et dernier sizain exprime non sans ironie la compassion de l'exilé pour son ancien compagnon, qui trouve son seul secours dans la religion. 7. Synthèse. Dans le début du poème, l’auteur repense à sa jeunesse, il la regrette un peu. Il a quitté une personne qui lui était assez importante

compassion […] part d’un bon naturel » (vers 18-19). Il faut comprendre qu’il s’agit ici d’une antiphrase dans laquelle le roseau dit le contraire de ce qu’il pense pour critiquer de manière ironique l’attitude du roi tout en demeurant courtois. Cette ironie subtile laisse croire que le roseau souhaiterait peut-être se révolter. Mais cette révolte, c’est plutôt le vent violent qui l’accomplit. En effet, le vent qui « déracine » le chêne peut très bien être perçu comme une image de la Révolution. Le vent