Isonomie

Décratie direct mais démocratie limitatives. 2) Les fonctionnements des intitutions politiques Ces principales institutions politiques : Le conseil = Boulé & L'assemblée = Ecclesia Politéia = Constitution / participation politique / Citoyennetés Isonomie < meme loi a tout les citoyens Les gens de ville font etre intégré au gens des villes, ils va se débrouiller pour mélanger des gens .. C'est par tribue que les gnes font participées aux tribunaux (10 ) Boulé de 500 menbres divisés par 10 chaque

réforme de la jjustice = création de l'institutin de l'Hélié composée de 6000citoyens qui vont avoir la atche de juger = le tort fait à chacun deviet l'affaire de tous ) action populaire Clistheine organisation de l'espace civique vers 508 av JC Isonomie Isos ) égalité Nomos = loi,droit accès du peuple au ppouvoir : Demos = peuple / KRATEIN= pouvoir democratie =le peuple qui accède au pouvoir Pericles (vers 495 av JC / 429 av JC Misthos : redistribution pour ceux qui exercent une fonction

civiques (séances de l’ecclésia, de la boulê ou de l’Héliée), ainsi qu’aux magistrats (uniquement ceux tirés au sort, car être élu stratège est un honneur), compensant un peu ce qu’ils perdent en ne travaillant pas ces jours-là. Les Athéniens nomment isonomie [voc. P 42] leur régime politique, signifiant que les citoyens sont égaux devant la loi, ce qui est le fondement de la démocratie. II- Des citoyens impliqués dans la vie de la cité. Les citoyens ont également des obligations. Ils sont soldats en

Un rôle importants et d’un rôle politique peuple) disposent de droits civils central pour le majeur car il prend directement mais leur rôle politique est citoyen ? part aux décisions. Tous sont réduit : ils élisent les patriciens égaux en droits (isonomie). qui exercent des magistratures. 1 C. Les devoirs des citoyens athéniens et romains En Athènes (doc. 3 page 41) A Rome - se battre en cas de guerre pour - répondre au recensement défendre la cité et la démocratie (militaire et fiscal) Devoirs

pourrait-elle ê un Etat bien organisé, puisqu’elle permet à un h, sans avoir de comptes à rendre, de faire ce qu’il veut ?(…) Chez l’h, l’hubris provient des biens qui l’entourent(…) La multitude souveraine porte le plus beau de tous les noms : on l’appelle isonomie. De plus, elle ne commet aucun des excès que je viens d’énumérer comme propres au monarque ; elle donne, par la voie du sort, les offices publics à des magistrats qui doivent rendre des comptes ; elle rapporte à la communauté ttes les résolutions

: gouvernement des meilleurs (άριστός). Oligarchie (ολιγαρχία) : gouvernement d'un petit nombre (όλίγος). Démocratie (δημοκρατία) : gouvernement par le peuple (δήμος). Le plus grand nombre Un petit nombre Un seul pour le bien de tous démocratie isonomie aristocratie compétence monarchie efficacité pour son bien propre démagogie démesure oligarchie discorde tyrannie atteinte aux valeurs D'après Hérodote ( ρόδοτος Ἡ ), l'Enquête ( στορίαι Ἱ ), livre III, 80-83. Les principes de la démocratie athénienne

Athènes a choisi la mer comme moyen défensif lors de la découverte d’une mine d’argent : la mine du Lorion en -486. Un vote s’est alors déroulé, 2 issues étant possibles : ( Création d’une flotte de guerre ( Partage des gains. (isonomie ?) Ce choix défensif a permis de donner le pouvoir militaire à TOUS les citoyens, même s’il demande beaucoup d’organisation et d’entraînement (pour les manœuvres). Ainsi, les rameurs peuvent être des « thètes » (classe fiscale la plus basse :

Paris, 1980, p. 73 et p. 104]. Voir cependant Mossé (Cl.), Politique et société... , pp. 84-85 (au milieu du V'siècle, isonomie veut dire: égalité "devant", "selon", "par" la loi) et Brulé (P.), "Les cités", dans: Briant (P.), Lévêque (P.), Le Monde grec aux temps classiques. J: le V' siècle, Paris, 1994, pp. 152-153 (qui parle, à propos de la réforme clisthénienne d"'isonomie hiérarchique"). 34. Pour un exposé de la réforme, voir Lévêque (P.) et Vidal-Naquet (P.), Clisthène ... ; Will (E.), Le

commerce colonial. Les grecs s’installent partout dans les pays méditerranéens. Ce mouvement commence au 5°siècle avant JC. Et cette classe moyenne demande à ce qu’il y est une égalité face à la loir. Notamment l’institution de juges impartiaux. → ISONOMIE, cette revendication de l’isonomie est un préalable à une exigence supplémentaire qui va apparaître, la demande de démocratie. Demande de contestation du modèle de l’universitas. On a le passage entre le modèle de l’universitas fondé sur le droit

monde grec dans l’Antiquité?2. La démocratie à Athènes* Athènes est la première cité à adopter la démocratie à la fin du VI ͤ siècle, après avoir chassé les tyrans Pisistradides. Clisthène instaure en 508-507 av. JC de nouveaux principes politiques: isonomie (Solon), la capacité de vote et la liberté de parole pour tous les citoyens.* C’est une démocratie directe où tous les citoyens sont membres de droit de l’Ekklésia. Elle se réunit 40 fois dans l’année pour voter les lois et les décisions importantes