Ispahan

christ) Ligne 33 " que le vin n’est pas du vin " (le sang du christ) Ligne 34 2/ Les références à l’Orient a/ Références - Noms des personnages : Rica et Ibben Ligne 1 - Ville d’où ils sont originaires : Ispahan Ligne 1 - La date : " le 4 de la Lune de Rebiab 2 " Ligne 35 - Comparaison entre Paris et Ispahan Ligne 4 - Hauteur des maisons de Paris plus basse que celle des maisons d’Ispahan Ligne 5 - Rythme de vie des parisiens plus rapide que le rythme de vie des Persans : " les voitures lentes d’Asie "Ligne

c’est une architecture brouillon car elle ne cache pas les défauts esthétique du système constructif  Deux minarets qui forment avec le pishtâq un ensemble harmonieux L’iwan du porche est recouvert mouquarnas (3) a 1 2 3La mosquée du Vendredi à Ispahan introduit la première structure de coupole côtelée à double coques de l’empire islamique. La coupole de l’Iwân sud abritant le mihrab et la maqsoura en est une illustration. Elle a été construite par le Vizir Nizam el-Molk entre 1072 et 1092) (1)

philosophiques, politiques et religieux, ce qu'il n'aurait pu faire dans un roman traditionnel. Résumé des Lettres persanes Deux seigneurs persans ( Usbek et Rica) entreprennent un voyage d'étude en France. Ils quittent tous d'eux Ispahan , leur ville natale, le 14 mars 1711. Ces deux voyageurs ont des personnalités et des démarches différentes. Usbek, très attaché à sa patrie est un grand seigneur "éclairé". Rica, son compagnon de voyage a une jeunesse, une gaieté et un sens aigu

42) " que le vin n’est pas du vin " (le sang du christ) (l.43) II/ Les références à l’Orient a) Références • Noms des personnages : Rica et Usbek • Ville d’où ils sont originaires : Ispahan (l.5) • La date : " le 4 de la Lune de Rebiab 2 " • comparaison entre Paris et Ispahan (l.5) • Hauteur des maisons de Paris plus basse que celle des maisons d’Ispahan • Rythme de vie des parisiens plus rapide que le rythme de vie des Persans : " les voitures lentes d’Asie "(l.13) • " J’enrage

histoire plaisante et surtout en avançant une vision étrangère qui ne peux être condamné comme une vision européenne. Montesquieu présente une vision orientale à travers des comparaisons. « Ispahan »→ Ancienne capital de la Perse et Paris. « Voir des Chameaux et des voitures » « Paris est aussi grand que Ispahan » L4. De cette manière il peut aisément critiquer la société française par la comparaison.→ avec un effet de réel→ donc qui ne peut être permit en cause. Il y a un jugement de valeurs sur

résumé : Poussés par la curiosité et l’envie de découvrir les mœurs d’autres contrées, Usbek et Rica, deux persans, entreprennent un voyage en Europe à destination de la France. Au travers de leurs correspondances, notamment avec leur ville d’origine, Ispahan, ils jettent un œil qui se veut neuf et candide sur la société française du XVIIIe siècle. Ils quittent la Perse le 14 mars 1711 et traversent la Turquie et l’Italie, avant d’arriver à Paris en mai 1712 où ils passeront huit années. Les 161 lettres

consonances étrangères qui nous rappellent aux origines de l'énonciateur. Les indications de lieu , « Smyrne » (Ligne 1), ancien nom de la ville turque d'Izmir, « Ispahan » (Ligne 6), ville d'Iran, nous plongent dans le cadre oriental. De même, la référence au calendrier persan ( Ligne 44) connote également l'exotisme.  Rica compare Paris à Ispahan (Ligne 6) et fait allusion aux maisons basses des villes orientales. Il évoque aussi les « voitures lentes d’Asie » et le « pas réglé de nos chameaux » (Lignes

courant des Lumières françaises, il participe à la fin de sa vie à l'aventure de l'encyclopédie et meurt aveugle. Résumé du livre: Deux seigneurs persans ( Usbek et Rica) entreprennent un voyage d'étude en France. Ils quittent tous d'eux Ispahan , leur ville natale, le 14 mars 1711. Ces deux voyageurs ont des personnalités et des démarches différentes. Usbek, très attaché à sa patrie est un grand seigneur "éclairé". Rica, son compagnon de voyage a une jeunesse, une gaieté et un sens aigu

Jean-Christophe Rufin est né en 1952. Médecin, pionnier du mouvement humanitaire Sans frontières, il a séjourné plusieurs années au Brésil. Écrivain, il a publié des essais sur le tiers monde et des romans traduits dans le monde entier ( L'Abyssin, Sauver Ispahan, Les causes perdues - prix Interallié 1999).

critique sur celle-ci. Analyse composée : I. Une lettre d'aveu et d'adieu a) L'inscription de la lettre dans l'histoire Code de la lettre avec la présentation du destinataire et du lieu dans le paratexte. Grande distance (entre Paris et Ispahan). La lettre s'inscrit dans un roman oriental (nom d'Usbek, etc). Énonciation : discours direct d'un « je » à un « tu », présent d'énonciation. Correspondance, dialogue à distance (« oui » et « non » comme des réponses à des questions posées précédemment)