Istanbul Carrefour Religion Culture

économiques (grâce au dynamisme du commerce, à sa situation géographique et à son site), militaires (murailles impressionnantes), et enfin, démographiques (elle fut une des cités les plus peuplées de l’époque). De plus le compromis entre les deux cultures, latines et hellénistique en fait vraiment une cité exceptionnelle. La ville est construite sur le modèle de l’ancienne Rome, avec ses sept collines, on y crée alors quatorze régions urbaines, puis on la dote de son propre Capitole, d’un Forum et

CHAPITRE 5 Les relations dans le monde méditerranéen au XIIe s. La Méditerranée au XIIe s. est un carrefour de civilisations entre chrétiens d’Occident, Byzantins et musulmans. Les affrontements guerriers mettent aux prises les chrétiens et les musulmans lors des croisades et de la guerre sainte (le djihad). Cependant la Méditerranée connaît également des échanges commerciaux – grâce en particulier aux villes italiennes – et des échanges culturels. Ces relations de nature contrastée s’expriment

des siècles passés un creuset de cultures et des trésors architecturaux sans nombre. Phare du monde hellénistique, haut lieux de la Chrétienté, place forte arabe et verrou ottoman, la ville offre un concentré des civilisations matrices échelonnées sur les pourtours de la Méditerranée. Son visage change, selon les époques mais aussi la géographie, et 1798 est à bien des égards un tournant ambigu dans l'histoire de la cité. L'Europe du XIXè siècle, imprégnée de culture grecque, fait irruption sur les

l'histoire de la traduction ne peut s'écrire indépendamment de l'histoire des empires, des cultures, des religions, des littératures, des sciences ou des échanges commerciaux. Discipline-carrefour, la traduction a été souvent pratiqué autrefois, faut-il s'en étonner, à des carrefours - villes ou pays - où des cultures et des peuples se rencontraient, se mêlaient, s'hybridaient. Istanbul, ville-carrefour par excellence, en est un bel exemple. C'est là que saint Jérôme, celui que l'on considère en

l’empire ottoman. A Istanbul, le sultan doit composer, au début du 19e siècle, avec les oulémas, caste religieuse et juridique qui dans les medrese forme le personnel politique, mais aussi avec des janissaires quasi autonomes et toujours au bord de la révolte. Dès la fin du 18e siècle, les tentatives pour constituer une armée moderne se multiplient, tout particulièrement dans le domaine de la marine et de l’artillerie. Au début de 19e siècle, tant en Egypte (les mamlûks) qu’à Istanbul (les janissaires)

matérialise cette année par un foisonnement de rencontres : slam et voix pygmées orchestrés par Camel Zekri, artiste associé et familier du festival, surprenant croisement de tango Q et de musique turque porté par Axel Krygier et le Kolektif Istanbul, interaction déroutante du oud électrique de Speed Caravan et du chant profond d’inspiration soufi du tunisien Mounir Troudi. D’autres soirées exceptionnelles : à la Basilique de Saint-Denis, investie par la musique arabo-andalouse de l’ensemble

tractations ont abouti et il existe des accords de libre circulation entre les deux pays [42]. L’adhésion de la Turquie ne pourrait que faciliter les contacts entre l’Union européenne et l’Iran et permettrait de démontrer aux intégristes musulmans que la religion islamique est de facto compatible avec la démocratie telle que pratiquée en Occident. Comme souligné par Steven Everts dans son analyse sur les avantages stratégiques d’une Turquie européenne, « si l’élargissement a jusqu’à présent été l’instrument

les logiques internes, pas que réaction aux ingérences européennes. Domination ottomane. Comment maintenir domination sur une région aussi grande et diverse ? I. Une domination souple qui s’appuie sur une culture commune A. Genèse et contours de l’Empire ottoman Il y a culture commune dans la région. L’empire est conquit par les turcs ottomans depuis le XIVe siècle. Provient du déclin de l’empire mongol. Empire en partie européen (Balkan). 1453 : prise de Constantinople. Apogé XVIe avec

doit-elle précédée d’une base de vocabulaire. A débattre. Voici quelques exemples d’acquis : Géopolitique, citoyen, démocratie, Etat, Nation, guerre, terrorisme, guerre civile, communauté internationale, minorité, frontière, interface, diaspora, culture, diversité culturelle, ethnie, migration, ségrégation, socialisation, ghetto, acteur spatial, actions d’une société dans l’espace, pôle, réseau, barrière, axe, dynamique territoriale. Ces mots de vocabulaire font d’ailleurs partie du programme. Les

relation entre la France et le Sénégal. Problème ethnique par rapport au système occidental. Différent cas Le peuple Kurdes possèdent sa langue, sa culture, une civilisation mais n'a pas la chance d'avoir un territoire car ils sont disperser à travers quatre états, la Turquie, l'Irak, la Syrie et l'Iran. A l'inverse de la Belgique qui sont deux culture différente (wallon et flamand). Tout comme le peuple Kurde, le peuple Israélien est réparti entre plusieurs pays. Le poids de la langue La langue