Itard

de culture. Or, sa description s’est avérée utopique. Cette utopie peut s’illustrer au travers des enfants sauvages qui étaient considérés au XVIIIème siècle comme représentatifs de l’homme à l’état de nature. En effet, les études du Docteur Jean Itard sur l’enfant sauvage Victor de l’Aveyron et la découverte des deux petites filles Amala et Kamala ont démontré que le comportement sauvage et non civilisé de ces enfants était dû à l’extrême isolement. D’ailleurs, l’extrême isolement, qui a été déterminé

On pourrait croire qu'il a fait passer tous ses messages autobiographiques à travers la série Antoine Doinel, mais on on le retrouve encore à travers Victor dans L'enfant sauvage. Quand le docteur Itard découvre une cicatrice sur la gorge de Victor, il propose une théorie selon laquelle l'enfant aurait été abandonné mais qu'on aurait aussi essayé de le tuer. Son collègue lui dit qu'il était sûrement anormal, et c'est là qu'Itard lui répond qu'il était

impressionnante. Son objectif n’est pas de leur enseigner quoi que ce soit mais de leur permettre de se construire harmonieusement. Ses recherches de plus en plus poussées vont la conduire à Londres et Paris où elle va rencontrer les œuvres de Jean Itard et Edouard Séguin. «  Tandis que tous admiraient les progrès de mes déficients, j’acquis peu à peu la certitude que des méthodes similaires appliquées aux enfants normaux développeraient leur personnalité » écrit-elle. En 1907 elle crée la « Casa

enfant à réprimer ses instincts, à ne pas céder aux simples impulsions de la nature comme le ferait un petit singe. On le voit bien par l’exemple des enfants sauvages, et en particulier avec Victor, recueilli et étudié scientifiquement par le Dr Itard àla fin du XVIIIème siècle avec les outils intellectuels de la psychiatrie naissante : un enfant livré à lui-même ne peut pas réaliser sa destination suprême d’être spirituel. Mais n’est-ce pas la preuve que nous ne naissons pas homme ? Pour répondre

révèleront fondatrices pour le secteur de l'accompagnement et de l'éducation spécialisée, telles que le professeur Jean Marc Gaspard Itard (1775-1838) reconnu notamment pour ses travaux devenus célèbres auprès du jeune Victor, dénommé « l'enfant sauvage de l'Aveyron », pour qui il développa une forme particulière de rééducation. Positionnant sur ces bases Gaspard Itard comme l'un des pionniers de l'éducation spécialisée. Auront également contribué par leurs travaux et leurs innovations notamment: Édouard

et le désir de la poursuivre seul, car on n’en finit jamais d’être un homme et surtout d’apprendre… BIBLIOGRAPHIE Jean Itard Victor de l’Aveyron Chardon Bleu éditions 1997 Jean-Luc Martinet Les éducateurs aujourd’hui Privat/Lien social Fernand Oury Vers une pédagogie institutionnelle François Maspero

deux ans, de 1899 à 1901. C’est une école qui accueille des enfants atteints de déficiences sensorielles, mentales et sociales. Elle poursuit ses recherches et s’intéresse particulièrement aux travaux de deux médecins français Edouard Seguin et Jean Itard, qui ont élaboré des méthodes éducatives pour les enfants déficients. Elle viendra à Paris étudier l’école de Seguin et se consacre à l’enseignement. Elle fait utiliser le matériel que Seguin utilisé dans son école par les enfants déficient et observe

origine de toutes les connaissances et de toutes les facultés. Les analyses de Condillac, dans son ouvrage “Traité des sensations” en 1754, sur les sensations sont représentatives de la psychologie des Lumières et ont inspiré les travaux de J-M Itard sur l'éducation des sourds et muets et la rééducation de Victor, l'enfant sauvage de l'Aveyron. Le sensualisme de Condillac a également influencé les théories éducatives de Maria Montessori (médecin et pédagogue italienne, 1870-1952). En 1785, Valentin

ISBN 2-84494-322-5 • Jean-Michel Cosson, Stéphane Monnet, L'Aveyron dans la Guerre 1939-1945, Éditions De Boré, ISBN 2-84494-464-7 • Jill Dawson, Béatrice Dunner, L'Enfant sauvage de l'Aveyron, Du Rocher, ISBN 2-268-05377-6 • Jean Itard, Victor de l'Aveyron, Allia, ISBN 2-904235-78-7 • Dagonet/Christian, Regards Sur l'Aveyron, De Borée, ISBN 2-84494-536-8 • Nicole de Bertier, Rencontre en Aveyron, Equinoxe, ISBN 2-84135-471-7 Voir aussi[modifier] Liens internes[modifier]

Ostralopitèque : pas de la même espèce. * Même dans l’histoire il y a de la culture Cas des populations traditionnel : culture, valeur, croyance, ex : Hanba de Nanibie Les cas d’enfants sauvages « Victor de l’Aveyron » recueillit par le docteur Jean Itard. François Truffaut a reproduit cette histoire dans le film « l’enfant sauvage » (1798) Ces enfants la ne manifeste aucun signe de culture, il n’a pas le langage, la technique ou la station droite. M.Merleau-Ponty nous dit que tout est naturel et