Itard

clergé, égratigne, au passage, la liberté propre à l’espèce humaine. La deuxième partie de la définition de l'engagement, donnée par le dictionnaire de André Lalande, parle d'une « obligation d'être fidèle à un projet ». Je reprends celui exprimé par Itard au terme de l’éducation de Victor où, faisant le bilan des progrès et des échecs, il conclue : « Monseigneur, sous quelques points de vue qu’on envisage cette longue expérience, soit qu’on la considère comme l’éducation méthodique d’un homme sauvage

et directement adaptées à des buts (reproduction, survie, défense...). L'homme est dépourvu de toute aptitude instinctive, il apparaît même à sa naissance au sein de la nature comme « le plus faible et le moins intelligent de animaux », disait Jean Itard. Tandis que I'animal possède dans ses aptitudes naturelles tout ce qui lui permettra de se protéger, I'homme apparaît bien démuni face à la nature. Il doit donc par son intelligence trouver les moyens qui lui permettront de s'adapter à un environnement

enfants (colonie agricole de Mettray 1839 – 1937) Les asiles Les principes : L’isolement ne fonctionne pas donc vie en collectivité Encadrement fort Séparer l’enfant du milieu d’origine Période d’avant guerre, les débuts de la psychiatrie infantile Itard (1774 – 1838), la rééducation de Victor de l’Aveyron Bourneville (1840 – 1909) Loi du 22 juillet 1912 sur les tribunaux pour enfants et adolescents et sur la liberté surveillé Les principes de la loi sont : Une prise en charge adaptée à l’enfant L’idée

humaines, et on ne se sert pas de ses capicité, on ne peut pas être soi même, vu qu’on ne sait pas ce que c’est qu’être soit même, voir même on en sait pas que l’on existe . Victor de l’Aveyron est un enfant recueilli autours de 1803 par le docteur Itard, il avait été perdue ou abandonné très jeune, donc il ne possédait aucune conscience, ses facultés humaines ne c’était pas développé. L’enfant était a un état d’animal, et malgré de nombreuse heure de travail faites par le médecin, pour essayé de développé

même quand on est isolé, quand est est séparé de la société. Dans le film de François TRUFFAUT L’Enfant Sauvage, inspiré de l'histoire de Victor de l'Aveyron, on peut observer un enfant (Victor) qui est découvert par des chasseurs et amené au Dr Itard (François TRUFFAUT). Cet enfant aurait été abandonné dès son plus jeune âge et aurait grandi sans aucune éducation, ni parentale, ni scolaire, ni sociétale. Pourtant, malgré l’inexistence totale de communication et de savoir vivre, cet enfant a tout

il applique cette idée qu'un sens absent peut être remplacé par un autre. Au XIXe, personnage clé : le docteur Jean Itard qui va s'intéresser au fameux Victor (Victor, l’enfant sauvage). Alors que les médecins le considèrent comme atteint d'idiotisme et de démence et renoncent à tout espoir de l'éduquer. Considéré comme l'un des principaux fondateurs de l'éducation spéciale, Itard applique une pédagogie fondée sur la philosophie, médecine et l'observation. En 1826, il utilise l'expression "éducation

réduites. Il avait peu d'attention, peu de mémoire. Il ne parle pas, il ne montre pas d'affection. Auparavant, on aurait considéré Victor comme un arriéré mental. Le contexte historique est nouveau. On part de l'idée que victor est intelligent (Dr itard), et que l'absence de société l'a rendu arriéré. Il tente de l'éduquer et de le socialiser. Victor n'a pas eu, dans son plus jeune age, la possibilité d'imiter. Les hommes ne peuvent survivre a l'état de nature, puisque ce sont des êtres sociaux.

que ces être devrais êtres des « animaux », ce sont quand mêmes des hommes. Par exemple, Victor, l’enfant sauvage, trouvé à l’age de 6 ans dans l’Aveyron était bel et bien un homme et non un animal, même si il en avait les apparences… Le Docteur Itard qui l’a recueilli a quand même réussi à commencer à l’instruire, et même si il était trop tard dans le processus de développement pour l’instruire correctement et au maximum des ces capacités (son cerveau avais passé l’âge pendant lequel il aurais

solitude. L'Homme n'est donc pas fait pour vivre dans la solitude, il a besoin de vivre en société. Sans cette société, donc sans éducation, il ne développe pas la conscience de soi, caractéristique principale de l'Homme. c'est ce que montre le Dr Itard dans les enfants sauvages où il est question d'individus privés de contact humain dès la naissance et donc coupés de la société. Ces individus se rapprochent donc d'un état quasi bestial prouvant que l'Homme n'est pas destiné à vivre seul. Citons de

qu'il invente et ce qu'il enseigne. Le luxe c'est ce qui n'est pas nécessaire, ce dont on peut se passer... Le sujet devient plus clair : la culture est-elle nécessaire, peut-on s'en passer et malgré cela devenir un être humain....? Le docteur Itard a demandé qu'on lui confie un enfant sauvage capturé dans une forêt de L'Aveyron. Cet enfant n'avait reçu aucune culture. Il n'était pas devenu un être humain. Avec patience le bon docteur l'a "cultivé" et a obtenu des résultats. On voit bien qu'on