Itinéraire de Paris à Jérusalem

Chactas, un vieil Indien de cette tribu qui, sous Louis XIV, a visité la France, prend René en amitié au cours d'une chasse au castor et entreprend de lui conter les aventures de sa jeunesse. Chactas, fils adoptif d'un chrétien nommé Lopez, a été fait prisonnier à l’âge de 20 ans par une tribu ennemie, mais Atala, une jeune Indienne d’éducation chrétienne, l'a sauvé. Ils s’enfuient tous deux à travers la forêt et un terrible orage les oblige à s'abriter sous un arbre. Après avoir longtemps erré, ils

De Byzance à Istanbul Galeries Nationales 10 octobre 2009 / 25 janvier 2010 bibliographie sélective Auteur Titre RMN - Département du livre Editeurs Prix ind. EXPOSITION Collectif Collectif Collectif Duvauchelle, Christine Byzance, Istanbul, Un port pour deux continents, catalogue de l'exposition Byzance, Istanbul, Un port pour deux continents, Album de l'exposition Byzance, Istanbul, Un port pour deux continents, Petit journal de l'exposition François Ier et Soliman le Magnifique

écurie, 1860 Delacroix a réalisé des décors : bibliothèque de la chambre des députés avec hémicycle avec Orphée et Attila, décors Sénat, et l’Eglise Saint Supplice avec chapelle des Saints Anges. >Apprécier ses œuvres dans la réalité de la peinture, dans leur dimension. XIXème s. : Delacroix : envergure immense, dans son œuvre il représente un certain nombre des impulsions de l’époque. Il s’est nourri de la littérature de son temps, et de l’Histoire (se limite à * La guerre d’indépendance

SNCF. À partir de cette date, celle-ci se confond pratiquement avec l'histoire des chemins de fer en France, puisque la SNCF reprend la concession de la quasi-totalité du réseau ferré français, à l'exception des lignes secondaires (VFIL), jusqu'à la création de Réseau ferré de France (RFF) en 1997. La SNCF est créée sous la forme d'une société anonyme d'économie mixte dont l'État possédait 51 % du capital. Elle reprend l'actif et le personnel des grands réseaux privés (Compagnie du Nord, Paris-Lyon-Méditerranée

Hommage à Joffre Dumazedier Itinéraire d’un humaniste Sommaire Introduction, Jean Gondonneau, Président de Peuple et Culture 3 Itinéraire de Joffre Dumazedier, vers un humanisme du XXIe siècle, Paule Savane 4 Montage culturel autour de Joffre Dumazedier Extraits des témoignages reçus Bon de commande de la cassette vidéo sur Joffre Dumazedier 9 24 27 Union Peuple et Culture • 108 rue Saint Maur • 75011 Paris • t/ 01 49 29 42 80 • f/ 01 43 57 62 42 • e/ union@peupleet-culture.org •

français les plus importants du xvie siècle. « Prince des poètes et poète des princes », Pierre de Ronsard, adepte de l’épicurisme, est une figure majeure de la littérature poétique de la Renaissance. Auteur d’une œuvre vaste qui, en plus de trente ans, a touché aussi bien la poésie engagée et « officielle » dans le contexte des guerres de religions avec les Hymnes et les Discours (1555-1564), que l’épopée avec La Franciade (1572) ou la poésie lyrique avec les recueils Les Odes (1550-1552) et des Amours

L’Europe au Moyen ÂgeIntroduction  : Le Moyen Âge se déroule de la chute de l’empire romain d’Occident à la chute de Constantinople en 1453 ainsi que les Grandes découvertes avec par exemple la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb , de plus avec aussi la fin de la Reconquista, l’invention de l’imprimerie par Gutemberg . L’apparition du Protestantisme en 1517 par Luther

(1885-1952) L’épopée des Croisades (1936) Librairie Académique Perrin, Paris, 1995 Un document produit en version numérique par Jean-Marc Simonet, bénévole. Courriel : Jean-Marc_Simonet@uqac_ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ René Grousset

l’influence de l’Orient sur nos sociétés Européennes, c’est un phénomène ancien, pas très bien limité dans le temps et également flou dans ses contours géographiques. En effet, dès le temps de l’Empire romain, l’Orient (la fameuse Carthage notamment) a nourri l’imaginaire des écrivains et des artistes. Plus tard, sont venus le temps des Maures en Espagne (la célèbre Grenade notamment), puis le temps des croisades. On voit qu’on serait bien en peine de dater précisément le début de ‘l’Orientalisme’

d’éditer dès 1856. Le 14 mai 1859, Baudelaire écrit de Honfleur à son ami Nadar : “Je suis vraiment fort en peine ; avant de publier mes Curiosités, je fais encore quelques articles sur la peinture (les derniers !), et j’écris maintenant un Salon sans l’avoir vu. Mais j’ai un livret. Sauf la fatigue de deviner les tableaux, c’est une excellente méthode que je te recommande. On craint de trop louer et de trop blâmer ; on arrive ainsi à l’impartialité.” Deux jours plus tard, Baudelaire rectifie : “Quant