Ixion

religion et très fréquemment les références à l’Antiquité. Par exemple, dans « Zone » les hangars d’avion sont liés à l’idée de religion ; dans « Vendémiaire », les cheminées des usines évoquées v42 sont liées à Ixion, personnage mythologique qui tomba amoureux de la reine des dieux, Héra, mais qui croyant l’étreindre n’embrassa que les nuages qui avaient pris sa forme… => thèmes hérités du passés. · Quand il parle de la ville moderne, Apollinaire

réalité tout un : l'inquiétude d'une volonté toujours exigeante, sous quelque forme qu'elle se manifeste, emplit et trouble sans cesse la conscience; or sans 1S' repos le véritable bonheur est impossible. .Ainsi l'homme assujetti au désir ressemble à Ixion attaché sur une roue qui ne cesse de tourner, aux Danaïdes qui puisent toujours \:t pour emplir leur tonneau, à Tantale éternellement altéré. " Arthur SCHOPENHAUER (1788-1860), Le monde comme volonté et comme représentation .. 

c'est en réalité tout un : l'inquiétude d'une volonté toujours exigeante, sous quelque forme qu'elle se manifeste, emplit et trouble sans cesse la conscience : or sans repos le véritable bonheur est impossible.Ainsi le sujet du vouloir ressemble a ixion attaché sur une roue qui ne cesse de tourner,aux Danaides qui puisent toujours pour emplir leur tonneau , à Tantale éternellement altéré." En ce qui est des pistes à explorer j'ai toujours du mal,et je n'arrive pas a constituer un plan qui puisse

désespoir de tenter d'échapper à une mort inévitable, que dans la tentative d'achever un travail interminable. -Le Supplice d'Ixion : le parricide Ixion accepta d'épouser Dia mais il refusa d'apporter les cadeaux de mariage qu'il avait promis. Ceci fit enrager son beau-père qui confisqua les chevaux qu'il lui avait donnés. Alors Ixion l'invita à un festin de réconciliation, mais il avait aménagé devant le palais une fosse dissimulée où brûlait du charbon de bois et quand le roi Eionée passa

Attachés piliers, serpents + cris de Chouette Tartare Danaides Roi Danaos (+ plusieurs femmes) 50 humaines Tuer les maris ( histoire entre le père des jeunes femmes et des jeunes hommes) Verser de l'eau dans une ''cruche'' ( tonneau) percée Tartare Ixion Phlégias ? Ou Antion et Périmèle Lapithes, Prince N'a pas tenu sa promesse envers Déionée ( mariage) + devenu fou les dieux l'aide alors qu'il séduit Hera ( Zeus furieux) Attaché à une roue enflammée avec des serpents tournant dans les airs Tartare

marquant une invitation au songe et au dépaysement. Enfin, dans vendémiaire, hymne à la modernité, Apollinaire convoque plusieurs fois des figures de la mythologie grecque (Ixion, Scylla, L’Hydre) comme ici « Nos cheminées à ciel ouvert engrossent les nuées, comme fit autrefois l’Ixion mécanique » mêlant par l’anachronisme « Ixion mécanique » le monde antique et le monde moderne, l’imaginaire et la réalité. Le recueil d’Apollinaire est fidèle à son titre : il offre un dérèglement permanent de la

nuit dissipera Le soleil qui les rend sombres Avec elles disparaîtra Les déités des eaux vives Laissent couler leurs cheveux Passe il faut que tu poursuives Cette belle ombre que tu veux 1 " Je voudrais être Ixion et Tantale " Pierre de Ronsard Je voudrais être Ixion et Tantale, Dessus la roue et dans les eaux là-bas, Et nu à nu presser entre mes bras Cette beauté qui les anges égale. S’ainsi était, toute peine fatale Me serait douce et ne me chaudrait pas, Non, d’un vautour fusé-je

savoir universitaire et un paradigme de la fraude, une pierre angulaire pour l’étre intelligent et une pierre tombale pour l’audacieux, un trésor d’utilités et une source de désastres et, finalement, un autre Sisyphe qui ne pose jamais, comme un autre Ixion enchaine à une roue qui tourne éternellement ». Jose de la vega, Confusion de confusiones, 1688. Un livre écrit en espagnole par la vega qui est un portugais d’ascendance juive et vivant à Amsterdam, le centre du monde financier à l’époque, nous rappelle

les condamnés les plus célèbres des Enfers. Tantale avait été condamné à une faim et une soif insatiables, parce qu’il avait offert en festin aux dieux son propre fils Pélops, immolé et préparé en ragoût. "la roue d’Ixion"  : Ixion, roi des Lapithes, avait été condamné par Zeus à tourner sans arrêt sur une roue enflammée pour avoir successivement commis un meurtre sur un membre de sa famille et cherché à violer Héra, la propre épouse de Zeus… "déchirer le foie de leur victime"

compare le désir a Ixion, qui incarne dans la méthodologie grecque, un personnage ingrat et qui reçoit un châtiment : il va être lié à une roue enflammée par des serpents qui tourne sans relâche au fond de l’enfer. L’auteur montre par cette comparaison que le désir est une roue infernale qui ne s’arrête jamais, puisque chaque besoin auquel nous répondons est remplacé par un autre, et, que nous subissons. Puisque c’est un désir sans fin, qui ne s’arrête jamais comme la roue de ixion qui tourne a jamais