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Notion et système du droit social Histoire doctrinale depuis le XVIIe siècle jusqu’à la fin du XIXe siècle), ouvrage considérable qui retrace et analyse l’histoire du droit social depuis les théories de Grotius et du XVIIIe (J.-J. Rousseau, Fichte, E. Kant, Condorcet) jusqu’aux thèses socialistes du XIXe siècle (Saint-Simon, K. Marx, P.-J. Proudhon). Cette œuvre lui ouvre les portes de l’Université : il est nommé en 1935 professeur à l’Université de Strasbourg avec, notamment, le soutien de Maurice Halbwachs

Personnages Discipline de l'Imagination dans le Roman Du Tragique dans le Roman Des Lieux Communs Essai sur le Style Alain, Système des Beaux-Arts (1920) 6 Système des beaux-arts (1920) Table alphabétique Retour à la table des matières Accent Accord Acoustique Acteur Action, rythmée ; théâtrale ; sculptée ; signe ; geste ; dessinée ; racontée ; métier. Admiration Allégorie Alphabet Ambition Amitié Amour Analyse Anecdote Animal Anxiété Apologue Apparence, théâtre ; éloquence ; sculpture ; peinture

de la rédaction de ces pages, il aura su être mon pilier, mon ancrage, ma dose de réalité. TABLE DES MATIÈRES RÉSUMÉ v INTRODUCTION 1 CHAPITREI FONDEMENT ET CONSTRUCTION D'UN TRISTE TOPIQUE 11 1.1 Le spectre de Kant et l'omnipotence du témoignage 11 1.2 Discours occidentaux sur l'Afrique: configuration sémantique et épistémologique d'un espace géopolitique violent 15 1.3 L'éveil anticolonial et la restriction des voix 19 1.4 La situation

veuf depuis quinze; c'é tait un homme jeune, plein de vitalité de possibilité et, àma sortie de pension, deux ans , s, plus tô je n'avais pas pu ne pas comprendre qu'il vé t avec une t, cû femme. J'avais moins vite admis qu'il en changeâ tous les six mois! t Mais bientô sa sé t duction, cette vie nouvelle et facile, mes dispositions m'y amenè rent. C'é tait un homme lé ger, habile en affaires, toujours curieux et vite lassé et qui plaisait aux femmes. Je , n'eus aucun mal àl'aimer, et tendrement, car

bonheur : "la civilisation moderne vise à multiplier les besoins artificiels, et elle créera toujours plus de besoins qu'elle n'en pourra satisfaire, car une fois qu'on s'est engagé dans cette voie, il est bien difficile de s'y arrêter et il n'y a même aucune raison de s'arrêter à un point déterminé" (La Crise du Monde moderne, p. 108). Si le monde occidental est comme il est c'est la philosophie moderne qui en est responsable, celle qui commence avec Descartes, la philosophie rationaliste. Dans un

toutes au présent (ceci est, ceci n’est pas), et celles de la vie morale, qui sont à l’impératif. « Il y a là, disait l’illustre mathématicien, une question de grammaire. » Concrètement, le passage existe pourtant, puisque le savant est aussi un homme dont cette science, pour admirable qu’elle soit, est l’œuvre. Or, si l’homme a un cerveau, il a, de plus, un cœur. Comment ne sentirait-on pas aujourd’hui le danger d’une science qui, se désintégrant de la culture vivante, dégénérerait en pure technique

meilleur art de vivre. Naissance de la littérature française correspond à la fin de la féodalité: hommage, vassal, croisades. Un vassal(le paysan) jure de la fidélité à un suzerain(le roi, le seigneur), donc le suzerain protège son vassal et lui accorde de la terre, une . Mais : le roi du France est au sommet de cette hiérarchie. Cette structure sociale reflète une idéologie dont la littérature va se faire écho. Les idées féodales nourrissent les créations de l’imaginaire. La culture est une

joyeuse et positive en face de l'existence ; le rire sur les photographies est le symbole d'une des forces principales de l'Américain. Il est affable, convaincu de sa valeur, optimiste et ne porte envie à personne. L'Européen éprouve de l'agrément et aucune contrariété dans ses rapports avec les Américains. Au contraire, l'Européen critique et réfléchit davantage, est moins cordial et moins serviable, plus isolé ; il se montre toujours plus difficile pour ses distractions comme pour ses lectures ;

la table des matières Considérant les hommes, ce qu'ils recherchent, ce qu'ils admirent, ce qu'ils méprisent, et enfin ce qu'ils paient le plus cher, je reconnais en tous le sentiment du sublime. La marque royale c'est l'ennui. Il n'y a pas un homme qui ne s'ennuie de sa vie animale. Tous les spectacles présentent le surhumain, même d'un jongleur ou d'un équilibriste. L'homme ne se plaît qu'à vaincre, et, faute de pouvoir vaincre, il admire. Exigeant là-dessus, mais généreux. L'autre côté, de

poignée et appuyé dessus. Puis tout le rêve me revient en mémoire, et aussi que je l’ai déjà fait. 3 Je ne savais pas le nom de la femme. Mon bouquet de fleurs à la main, j’hésitai devant la porte et les sonnettes. J’avais envie de repartir. Puis un homme sortit de l’immeuble, me demanda qui je cherchais et m’envoya chez Mme Schmitz, au troisième étage. Pas de stuc, pas de glaces, pas de tapis. Si l’escalier n’avait jamais possédé de modestes beautés, sans rapport avec la somptueuse façade, il n’en