Jacquard Barbare

citoyens. Contrairement aux métèques ou aux esclaves, les citoyens participaient aux débats dans l'agora et aux décisions (lois, guerres, justice, administration) et pouvaient posséder la terre. Ainsi, le citoyen (homme libre) se distingue du barbare, de l’esclave ou du métèque.  C'est une notion « ethnique » : Pour devenir citoyen grec, il faut être né de père et de grand-père, eux-mêmes citoyens à Athènes. Etaient exclus les femmes, les enfants, les métèques et les esclaves. La citoyenneté

victoire –, ceux-là qui jusqu'ici s'adonnaient à des guerres privées et abusives, au grand dam des fidèles ! Qu'ils soient désormais des chevaliers du Christ, ceux-là qui n'étaient que des brigands ! Qu'ils luttent maintenant, à bon droit, contre les barbares, ceux-là qui se battaient contre leurs frères et leurs parents ! Ce sont les récompenses éternelles qu'ils vont gagner, ceux qui se faisaient mercenaires pour quelques misérables sous. Ils travailleront pour un double honneur, ceux-là qui se fatiguaient

accessible au juré, simple mais pose problème pour le droit romain (très raffiné, complexe beaucoup trop complexe pour une société en pleine décadence culturelle). Fin 5e, début 6e, les rois barbares ont fait rédiger des lois, les unes applicables à leurs sujets gallo romains et les autres à leurs sujets barbares. * Les lois romaines Régissent les sujets gallo romains 1ère loi=PAPIEN rédigée par un roi burgonde, Gondebaud, entre 502 et  516. 2e=loi romaine des wisigoths promulguée en 506 sous

"œuvre française", c'est-à-dire « manière de bâtir en Île de France ». Le terme « gothique » fut utilisé originellement dans un sens péjoratif. En effet, le mot est dérivé du nom des Goths, peuple considéré comme « barbare » par les Romains. L'art gothique était donc l'œuvre de barbares pour les Italiens de la Renaissance, car il aurait résulté de l'oubli des techniques et des canons esthétiques gréco-romains. La plupart des archéologues et des historiens de l'art réfutent ce jugement et montrent

l'esprit humain. Leur humanité cesse aux frontières de leur tribu: « En refusant leur humanité à ceux qui apparaissent comme les plus « sauvages » ou « barbares » de ses représentants, on ne fait que leur emprunter une de leurs attitudes typiques. Le barbare, c'est d'abord l'homme qui croit à la barbarie. ». On a voulu expliquer ces états barbares par le faux évolutionnisme. En effet, on postule que toutes les sociétés tendent vers un même but par étape: on refuse la diversité des cultures tout en

d’une disparition brutale de l’Empire romain en 476. Cette image est erronée. Le mot « barbare » vient des Grecs, pour eux il désignait tous les peuples étrangers à leur culture, leur mode de vie. Les Romains ont repris ce vocabulaire en définissant les barbares comme les peuples extérieurs à la civilisation grecque et romaine. 1) L’installation des barbares Avant le Vème siècle, de nombreux peuples barbares se trouvaient déjà dans l’Empire romain. Ceci du fait qu’ils aient été vaincus par les

relativité des cultures. Nous aurons deux axes d'études : - Un texte argumentatif - Un texte humaniste I- Texte argumentatif 1-1 Texte polémique Dès la première phrase, on comprend que Montaigne attaque la thèse (que cette nation est barbare et sauvage). Montaigne il lui oppose la sienne qui figure explicitement dans la 4eme ligne « chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage » ; Ethnocentrisme : croyance que le peuple dont nous faisons parti est le seul peuple à posséder

multipliées, les pérégrins sont des étrangers à l'intérieur même de l'empire, mais ils sont différents des barbares, étrangers venus de l'extérieur de l'Empire. L'occident est en présence de deux cultures différentes et les tensions sont inévitables. Des tribus germaniques viennent s'installer dans l'Empire romain d'occident. Contrairement à une vision qui a longtemps perduré, ces peuplades "barbares" n'avaient pas pour but de réduire à néant la grande civilisation romaine, au contraire elles l'admirait

sont tous les Francs. Toutefois, fin politique, il sait que s'il veut asseoir son pouvoir, il lui faut l'appui de l'Eglise. En voulant restituer le vase dérobé à l'évêque de Soissons, Clovis ouvre dans ce sens, mais va à l'encontre des traditions barbares de son peuple. L'ambitieux nouveau roi des Francs, Clovis, a des vues sur la Gaule. Sa conquête va commencer par l'invasion du royaume de Syagrius. Les armées s'affrontent près de Soissons. C'est la défaite pour le dernier état gallo-romain libre

intégreront les peuples barbares à l Etat romain. Ces peuples barbares, à partir du 5ème siècle vont réussir à imposer des royaumes qui vont se superposer à l empire ; cela signifie qu’à coté de la population gallo romaine qui est soumise au droit romain, vivent des peuples d origine germanique avec des droits, des coutumes et des institutions distinctes. En 476, c’est la chute de l’empire romain, d’une part à cause de l’assaut du peuple barbare avec à sa tête Odoacre (chef barbare ostrogoth) qui dépose