Jacqueline Romilly

Il descend d’une famille de neuf enfant : Joseph Jr.[->0], John F., Jean Ann[->1], Edward[->2], Eunice[->3], Patricia[->4], Robert[->5], Rosemary[->6] et Kathleen[->7]. J.F.K est du parti démocrate, le même parti que celui d’Obama. Sa femme, Jacqueline Kennedy[->8] est la Première dame[->9] des États-Unis[->10] du 20[->11] janvier[->12] 1961[->13] au 22[->14] novembre[->15] 1963[->16]. Kennedy voulait devenir militaire mais avec une colonne vertébrale malformé et instable et une jambe plus courte

Grande Bretagne à la seconde guerre mondiale. Il est diplômé avec mention à 23 ans, sa thèse sera publiée sous le titre"Why England Slept" (Pourquoi l'Angleterre dormait). Il est diplômé "cum laude" ("avec louange") de Harvard College en juin 1940. Jacqueline Lee Bouvier commence à fréquenter John Fitzgerald Kennedy, après l'avoir rencontré en mai 1952, au cours d'un dîner organisé par un ami commun, le journaliste Charles Bartlett. Après l'élection de Kennedy comme sénateur en novembre 1952, leur relation

décrit la situation actuelle de leur relation avec le passé, nous verrons quel est le rôle de sa connaissance dans leur évolution. Dans son article « La littérature ou le passé vivant » paru dans le journal Le Monde, le 28 octobre 2008, Jacqueline de Romilly dénonce le manque d'intérêt des nouvelles générations à l'égard de notre passé, de l'histoire des générations précédentes. Cécilia Gabizon rejoint son avis dans l'article « D-Day : du pèlerinage au tourisme de masse » paru dans le numéro du

identique : la base étant son passé, savoir d’où l’on vient pour savoir où l’on va. Le corpus nous montre, à l’aide de trois textes d’idées et un document iconographique, qu’il est important de connaitre son passé pour construire l’avenir. Jacqueline de Romilly soulève le problème de l’ignorance du passé qu’ont les jeunes de nos jours, dans un article de presse, ignorance qu’ils pourraient combler par la littérature qui selon elle conduit à la formation de l’homme. A travers son essai, Hannah Arendt

Génération : passé et transmissions Dans un monde ou l’évolution est constant, le passé peut être dérisoire et inutile. Cependant les documents que je vais synthétisé montre l’importance du passé. Jacqueline de Romilly et Hannah Arendt montre que pour que la société avance il est nécessaire de se rappelé le passé et ainsi l’individus pourra avancé comme il se doit. Le passé doit être transmis , malgré qu’il sois pénible. La seconde Guerre Mondial fais partis de ces moments du passés cruel et

lui permet de relativiser sa propre culture. Au cours de l’entretien qu’il a accordé à Richard Piorunski et Bill Gater, François Jullien fait du détour par la civilisation chinoise le moyen de mieux comprendre la civilisation occidentale. Jacqueline de Romilly affirme la même idée, dans son essai intitulé L’Enseignement en détresse, remplaçant simplement la Chine par la Grèce antique : on doit faire un détour par cette civilisation si l’on veut bien comprendre nos sociétés actuelles. Enfin, le quatrième

temps, puis d’examiner les conséquences de leurs connaissances et de leur ignorance, dans un second. En effet, lorsque l’on parle du passé, les connaissances diffèrent et les débats peuvent être contradictoires. Tout d’abord, Jacqueline de Romilly, dans l’article « La littérature ou le passé vivant » publié dans le journal Le Monde, en 2008, nous apprend que les jeunes de maintenant ne s’intéressent plus aux évènements et à la vie précédents leur naissance. D’ailleurs Hannah Arendt,

dans la salle... de classe. Apprendre permet à l'homme de s'accomplir, de se révéler. Michel SERRES dans un livre paru chez Julliard en 1991 "Le Tiers Instruit" insiste sur l'importance de l'altérité comme première étape de l'apprentissage. Jacqueline de ROMILLY dans "l’enseignement en détresse" paru en 1984 nous invite à nous tourner vers les sociétés ancestrales  pour y puiser des exemples. Enfin Jean-Pierre ASTOLFI auteur de "L'erreur un outil pour enseigner" s'attache à nous démontrer que l'erreur

Pourquoi perdre son temps à étudier une langue morte ou une civilisation disparue ? En répondant à cette question dans son discours intitulé Enseignement et éducation, Jacqueline de Romilly pose la question de l’utilité du détour. Ainsi se dessine la problématique : quelle est la nécessité du détour ? Chacun à sa façon, les documents de notre corpus apportent une réponse à travers une analyse symbolique du labyrinthe par Jean Chevalier et Alain Gheerbrant, un texte narratif tiré d’un roman policier

la tragédie grecque s'achève dès la fin du Ve siècle av. J.-C. : aucune pièce complète n'a été conservée après 404[4], et le programme des Dionysies présente la reprise de tragédies anciennes probablement dès 386 av. J.-C. : comme l'expose Jacqueline de Romilly, « ce fut […] une éclosion soudaine, brève, éblouissante. La tragédie grecque, avec sa moisson de chefs-d'œuvre, dura en tout quatre-vingts ans[5]. » Caractérisée par des spécificités de jeu, de structure, la tragédie occupe une place particulière