Jacques Généreux Petite Introduction Aux Faits économiques Et Sociaux

Merci à tous ceux dont les conseils m'ont été si précieux. «Quel est ton but en philosophie? - Montrer à la mouche l'issue par où s'échapper de la bouteille à mouches.» Ludwig Wittgenstein, Investigations philosophiques. Sommaire INTRODUCTION •••••••••...•..•.•••••••••••.•.•.•.•...•••••.••••••• 13 L'ÉCONOMIE FACE A SES CONTRADICTIONS 1. Le travail sans valeur ............................................ 2. Le capital antilibéral ..........................................

B. Gaspoz 2013 A l’attention des professeur-e-s d’histoire du collège Ces séquences s’inscrivent soit dans le programme de : 1ère année : 1789 à 1900 : Culture et mentalité ; organisation sociale, politique. Ou 4ème année : 1945 à nos jours : Quelles transformations sociales et culturelles? La cause des femmes ; ou Questions vives : la question identitaire, la question nationale, la question des valeurs. ou de culture générale, d’éducation aux citoyennetés du P.O. PROPOSITIONS PEDAGOGIQUES

Philippe JEANNIN Leçons de Sciences Economiques Université Paul Sabatier (Toulouse III) IUT de Tarbes 2 Philippe JEANNIN Professeur des Universités en Sciences Economiques Université Paul Sabatier (Toulouse III) Leçons de Sciences Economiques Notes de cours et de travaux dirigés de seconde année Année universitaire 2001-2002 Département Gestion des Entreprises et des Administrations (GEA) Institut Universitaire de Technologie (IUT) 1, rue Lautréamont BP 1624 65016 Tarbes Cedex

Merci a Slim Bagga et Sadri Khiari pour leurs precieux eclairages. Un grand merci egalement a Bethsabee Beessoon. Introduction Leila Trabelsi, rusurpatrice n trente ans de regne, Habib Bourguiba a fait de la Tunisienne l'incarnation d'une incontestable modernite. Porte en 1956 par la victoire qu'il avait obtenue sur le colonisateur, le « combatsoumettre le droit de la famille aux principes universels dont it avait ete nourri lors de ses etudes a Paris. Mais l'entreprise « feministe » avait

conception aristocratique de l'amour (la fin'amor). Il s'adresse à un public cultivé dont il flatte le goût littéraire et plus particulièrement aux dames. Le texte n'est plus chanté (comme la chanson de geste) mais vraisemblablement lu, à haute voix, en petit comité, dans la chambre des dames. Il n'exalte plus une collectivité, mais invite à l'évasion : la chanson de geste prenait son inspiration dans la "matière de France", le roman se nourrit de la "matière antique" (la "triade classique") et de la "matière

plus belle… » 59 63 67 71 Dom Juan I, 2 III, 2 IV, 3 V, 2 76 Le Jeu de l'Amour et du Hasard I, 6 81 Amphitryon I, 2 (extrait) 87 Les Liaisons dangereuses 92 Bel-Ami (incipit) 94 Le Rouge et le Noir Nouveau 97 La Princesse de Clèves Nouveau 101 Jacques le Fataliste Nouveau 105 L'Etranger Nouveau Lexique 2 3 L'ORAL DE L'ÉPREUVE ANTICIPÉE DE FRANÇAIS : RAPPEL DES TEXTES OFFICIELS ET… COMMENTAIRES Les encadrés qui suivent reprennent l'intégralité de la note de service du 3 octobre 2011 qui

l’homme chez Jean-Jacques Rousseau, Nguyen Vinh-De, ISBN 2-7605-0629-0 • SA629N Tous droits de reproduction, de traduction ou d’adaptation réservés Données de catalogage avant publication (Canada) Nguyen, Vinh De, 1939Le problème de l’homme chez Jean-Jacques Rousseau Présenté à l’origine comme thèse (de doctorat de l’auteur — Université d’Ottawa), 1985 sous le titre : L’anthropologie de Rousseau. Comprend des références bibliographiques : p. ISBN 2-7605-0629-0 1. Rousseau, Jean-Jacques, 1712-1778.

INTRODUCTION GENERALE 1. Problématique Il est incontournable que l’initiation représente une réalité importante en ethnologie. A titre de première approche, nous pouvons citer cette définition donnée par Anselme TITIANMA SANON : « L’initiation n’est pas autre chose que l’incorporation officielle des jeunes hommes du clan à la communauté issue des ancêtres »[1]. Mais voilà qui mérite d’être nuancé et approfondi. D’abord, l’initiation n’est pas un privilège masculin : en maints endroits

Belfakih « Il y a deux manières classiques de nouer cinéma et histoire : en faisant de l'un de ces termes l'objet de l'autre. C'est ainsi que l'on peut traiter l'histoire comme objet du cinéma, ou à l'inverse, le cinéma comme objet de l'histoire. » Jacques Rancière "Raconter un drame, c'est en oublier un autre" Paul Ricœur Remerciements : Je remercie Dieu, Ma mère, Je tiens à remercier tout particulièrement Mme. Hihi ainsi que M. Belfakih dont l’esprit critique et la permanente disponibilité

l’évolution économique Recherches sur le profit, le crédit, l’intérêt et le cycle de la conjoncture Avec une introduction de François Perroux professeur à la Faculté de droit de Lyon INTRODUCTION (Traduction française, 1935) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: