Jacques Lacan

relation entre Freud et « la bete humaine » de Zola La relation entre Freud et « la bête humaine » de Zola est présente dans plusieurs extrait du roman . En effet , on peut ici voir dans le roman la mise en place du personnage principale : Jacques Lantier qui est atteint d’une forte névrose au pulsion meurtrière . Au fur et à mesure on remarque que sa névrose prend beaucoup de place dans sa personnalité jusqu'à se transformer en une autre personne qui va lui donner des pulsions meurtrière envers

I – Présentation de l’ouvre et de l’auteur Un secret a été écrit par Philipe Grimbert en 2004. Après des études de psychologie, Philippe Grimbert a passé une dizaine d'années en analyse chez un lacanien, avant d'ouvrir son propre cabinet à Paris. Il travaille aussi dans deux instituts médico-éducatifs, à Asnières et à Colombes, auprès d'adolescents étant autistes ou psychotiques. Passionné de musique, de danse et d'informatique, il a publié deux essais : "Psychanalyse de la chanson" (Belles Lettres

texte » proposé dés 1972 dans « l’œuvre et l'avant texte » mais dont la définition s'est ensuite affinée avec le temps (ce que nous verrons dans la troisième partie). Après s'etre tenu à une conception structuraliste et une influence Lacanienne (LACAN) il prendra ses distance par la suite, pour s'intéresser au texte et notamment à la linguistique d'énonciation. Pour information la psychanalyse lacanienne est identique à celle de la psychanalyse freudienne. Pour JBN, la relation entre la psychanalyse

La liberté est-elle une illusion? De façon positive, la liberté humaine se caractérise par l’autonomie de nos choix qu’on se donne à nous-mêmes, autrement dit, sur notre capacité de choisir et faire, tant qu’à la façon négative, la liberté humaine se caractérise par l’absence de soumission telle que l’esclavage et les lois. Ce sujet a été souvent discuté, dont par Sigmund Freud, un psychanalyste qui a vécu de 1856 à 1939 et par Jean-Paul Sartre, un philosophe. La liberté humaine est-elle une illusion

analyse du discours véritablement scientifique. Mais pour comprendre la genèse de l'AD il faut également tenir compte d'un autre facteur, tout aussi capital, la psychanalyse, envisagée à travers le "retour à Freud" tel que le définit à cette époque Lacan. Dans l'althusserianisme l'idéologie venait en effet occuper la place tenue dans la psychanalyse par l'illusion d'autonomie de la conscience des sujets ; psychanalyse et marxisme se nouaient grâce à une problématique de la conscience mystifiée : Depuis

main dans le moment difficile de la rupture, la scène du bal. Jacques H. n'est-il pas le Michael Richardson du présent d'une relation qui se noue ? N'autorise-t-il pas Lol V. a "déconstruire" son "histoire" pour en écrire une autre ? Jacques y perd à son tour son image d'homme. La scène du bal est, dans la narration de Jacques Hold, récurrente. Ce retour répété de cette scène, à partir d’un présent, l’amour extatique de Jacques H. pour Lol V. au point de lui rendre impossible sa relation charnelle

L’inconscient collectif Qu’est ce que l’ « inconscient collectif » ? Il existe un concept qui dit que tous les hommes se partage un savoir, mais dont ils ne sont pas forcement conscient. Cela s’appelle l’inconscient collectif et s’est ce dont nous allons parler. Nous allons essayer de définir plus précisément se que est l’inconscient collectif en nous basant sur l’opinion de deux philosophes opposés : Sigmund Freud et Carl Gustav Jung. Parmis ces deux philosophes les hypothèses de Jung

I. Introduction : La linguistique a longtemps été considérée comme la science du langage. Aujourd’hui, on ne parle presque plus que de sciences du langage, le concept dichotomique linguistique/extralinguistique ayant perdu beaucoup de sa netteté. Le pluriel de « sciences » est sans doute la manifestation de la recomposition du champ de l étude du langage, dont la linguistique n’est désormais plus qu’un domaine parmi d autres. La linguistique [science du langage, c'est-à-dire étude objective

du singulier. 8 Au cours des années quatre-vingt, la théorie a pris du recul devant les tâches descriptives qu'elle se donnait à l'origine, et elle a cessé de s'inspirer d'abord et avant tout de la linguistique. C'est ainsi que le discours de Lacan (qui, bien entendu, n'est pas étranger à la linguistique, mais on pourrait en dire autant de tout le discours des sciences humaines depuis les années soixante ; il y a tout de même une spécificité proprement psychanalytique de la pensée lacanienne)

Donald Wood Winnicott est né le 7 avril 1896 à Plymouth et décédé le 28 juin 1971. C’était un pédiatre et un psychanalyste anglais. Il occupe une place importante dans la psychanalyse infantile de par son originalité et de son non conformisme. Il fut psychanalyste didactien à la British Psychoanalytical Society. Ses théories : 1. Technique du ‘’squiggle game’’ est restée célèbre : → l’adulte et l’enfant proposent et interprètent