Jacques Lacan

Je decouvre avec plaisir le dernier ouvrage du docteur Flavigny, portant un regard emu est clair sur la maniere dont se constitue le rapport de filiation, une etude sur l'importance de la famille, et comment un enfant doit d'abord etre "adopté" par ses parents afin de devenir "leur" enfant. Je recommande vivement la lecture de cet ouvrage! In an industry where unbreakable and smaller are best, the world's first interactive paper computer looks set to dominate for years to come. The PaperPhone has

Tout est langage L’être humain est fondamentalement un être de langage, pensait Françoise Dolto. Par langage elle n’entend pas le seul fait, ponctuel, de prendre la parole, mais une faculté générale de symbolisation par laquelle l’individu, constamment et à tout âge, perçoit dans les êtres et les choses, formule par ses attitudes et ses discours, des significations. Cette mise en évidence de l’omniprésence du sens est l’une des percées les plus importantes de la psychanalyse. Elle établit que l’humain

de l’ordre de l’imaginaire : s’écrit avec une Minuscule Grand Autre : Autre du maternel : Affaire de langage Petit Autre : de l’imaginaire, le congénère, l’autre du miroir Nom-du-Père : Terme lacanien C’est la lecture du Complexe d’oedipe par Lacan Introduction En 1977, le séminaire s’appelle l’insu-que-sait-de-l’une-bévue-s’ailes- à mourre Séminaire XXIV : 15 février 1977 disponible sur internet sur Gaogoa (ou goagao) L’humain est un par-l’être. Néologisme : mot inventé il y a

les délires changent-ils ? Quels sont les processus ? Et quelle place doit prendre le psy face à ce processus ? Le cours s’articulera autour de : - le propre témoignage de Schreber - « le président Schreber » par Freud - Texte de Lacan sur l’échelle des délires RAPPEL : le psychotique construit un délire par lequel il va tempérer ses systèmes à viser de défense subjective. La structuration psychotique se fait bien avant la déclaration des symptômes. Majoritairement, le déclenchement

analyse du discours véritablement scientifique. Mais pour comprendre la genèse de l'AD il faut également tenir compte d'un autre facteur, tout aussi capital, la psychanalyse, envisagée à travers le "retour à Freud" tel que le définit à cette époque Lacan. Dans l'althusserianisme l'idéologie venait en effet occuper la place tenue dans la psychanalyse par l'illusion d'autonomie de la conscience des sujets ; psychanalyse et marxisme se nouaient grâce à une problématique de la conscience mystifiée : Depuis

désir conçu comme manque implique une multiplicité, où chaque désir succède à la satisfaction du précédent. À l'inverse, le désir conçu comme force créatrice, appétit pour la vie est unique. Manque : La psychanalyse (notamment sous l'influence de Lacan) a montrée qu'il fallait distinguer dans le manque réel du manque symbolique. Ainsi alors que le manque réel marque une nécessité matérielle de se procurer un objet, comme un besoin en quelque sorte, le manque symbolique marque l'absence d'un objet

MARIN Céline Fiche de lecture Le polyhandicapé et son son soignant: Une aventure partagée Auteur: Bernard Durey Bernard Durey est psychanalyste, il est intervenu durant de nombreusesannées dans différentes institutions en tant que thérapeute auprès de personnes polyhandicapées et régulateur d'équipe. Il a également travaillé sur l'autisme et a écrit un livre sur le sujet en 1995"Autismes et humanité" auquel il fait plusieurs fois référence dans cet ouvrage. Bernard Durey nous sensibilise

lbuto est un jouet très instructif. On a beau essayer de le faire tomber, le voilà qui se redresse. Sa base solide et ronde lui assure un équilibre et toujours il retrouve sa stabilité. Ainsi, lorsque l’on perd quelque chose ou quelqu’un, il nous reste toujours notre soi. Mais quand on a le sentiment que perdre, c’est se perdre soi, alors la remise en question est profonde : la confiance en soi, dira le psychanalyste, c’est d’abord un narcissisme solide ! Le narcissique, dans le langage courant

la théologie et des Écritures ». Dans cet ouvrage il fait appel à la figure du noeud borroméen de Lacan. Il déploie une réflexion qui marquera une génération de pasteurs et de théologiens et suscitera un débat important au sein du protestantisme francophone. Il meurt à Uzès le 9 septembre 2010. 2 Présentation de l’interview : L’interview se situe en 2002, Jean Ansaldi écrit la même année « Lire Lacan : le discours de Rome et le séminaire X sur l’angoisse » Nîmes, Éditions du champ social, 2002.

La phobie scolaire contre le système scolaire Synthèse du mémoire de DUT 1. Introduction « Non, je veux pas aller à l’école ! ». On peut penser qu’un enfant ou un adolescent disant cette phrase n’a pas envie de se rendre à l’école soit parce qu’il n’aime pas soit parce qu’il a envie d’une journée de repos. Et si le problème était tout autre, si cet enfant ne pouvait pas aller à l’école à cause de la peur ? Et si cet enfant était atteint de phobie scolaire ? La phobie est une « peur irraisonnée