Jakin Et Boaz

d’un renflement qui précédait les treillis ; 200 grenades disposées sur 2 rangs entouraient les 2 chapiteaux. » « Verset 21 : Hiram dressa les colonnes dans le portique du temple. Il dressa la colonne de droite et la nomma Jakin ; puis il dressa la colonne de gauche et la nomma Boaz. » On peut se poser la question de savoir par rapport à quel axe la Bible situe la droite et la gauche. D’est en ouest ou d’ouest en est ? La question ne semble pas avoir de réponse clairement tranchée, cela se traduit

magnifique qu’est le Temple : Beauté de ce Temple qui est la Beauté de notre âme. Disposés sur trois côtés du Pavé Mosaïque, ils se trouvent au cœur même de la Loge dans l’axe Orient-Occident entre le plateau du Vénérable Maître et les deux Colonnes Boaz & Jakin qui entourent l’entrée de notre Temple. Entre la Colonne du Nord où siégent les Apprentis et la Colonne du Midi où siègent les Compagnons. C’est donc à la croisée entre l’Axe Solaire et l’Axe Polaire que se situent les Trois Piliers qui ainsi

Moïse de Léon de Grenade. [7] Le Temple édifié par Salomon, se divisait en trois parties, le vestibule (Oulam), la vaste salle sainte (Hekal) et le Saint des Saints (Debir). Deux colonnes d’Airain se dressaient dans le portique ayant pour nom Jakin et Boaz (Livre des Rois, Chapitre 7, verset 21). Seul le Grand Prêtre pouvait pénétrer dans le Saint des Saints une fois par an, le jour de l’expiation (Yom Kippour : Grand Pardon) où il prononçait le nom ineffable de Dieu. Détruit en 586 avant J.C par

Des sphères au grade de Compagnon (sphère Terrestre et sphère céleste) symbolisant peut-être la domination croissante du Compagnon sur ses passions, devraient remplacer, selon la configuration du Temple, les grenades qui surmontent les colonnes BOAZ et JAKIN au grade d’Apprenti. 11/14 La grenade symbolise que l’Apprenti a accédé à une nouvelle naissance après avoir germé dans le cabinet de réflexion, elle vise, de par la multiplicité de ses graines, la divergence des personnalités de profanes

l'appel sur les timbres d'airain, Adoniram, s'arrachant à ses pensées, traversa la foule des ouvriers rassemblés ; et pour présider à la paye il pénétra dans le temple, dont il entrouvrit la porte orientale, se plaçant lui-même au pied de la colonne Jakin. Des torches allumées sous le péristyle pétillaient en recevant quelques gouttes d'une pluie tiède, aux caresses de laquelle les ouvriers haletants offraient gaiement leur poitrine. La foule était nombreuse ; et Adoniram, outre les comptables, avait

pas conduit à ce jour, à constater la présence de tapis de loges colorés et je m’interroge sur la portée de cette affirmation. 1°) La décoration des 2 colonnes du Temple Les grenades qui surmontaient les colonnes BOAZ ( celle de gauche en entrant, figurant la polarité masculine) et JAKIN ((à droite, représentant la polarité féminine) au grade d’A. se trouvent remplacées par des sphères au grade de C. (sphère Terrestre et sphère céleste) symbolisant peut-être la domination croissante du C. sur ses

conduit à ce jour, à constater la présence de tapis de loges colorés et je m’interroge sur la portée de cette affirmation.   1°) La décoration des 2 colonnes du Temple Les grenades qui surmontaient les colonnes BOAZ ( celle de gauche en entrant, figurant la polarité masculine) et JAKIN ((à droite, représentant la polarité féminine) au grade d’A. se trouvent remplacées par des sphères au grade de C. (sphère Terrestre et sphère céleste) symbolisant peut-être la domination croissante du C. sur ses

relief et un fond uni + exemple ) du roi Sennacharib qui prend Tyr vers la fin du 9ème siècle avant J.-C. on voit au dessus des remparts de la cité un immense bâtiment, le temple de Milqart avec deux énormes colonnes faisant penser aux colonnes Jakin et Boaz devant le temple de Jérusalem. Alors pourquoi je fais référence a Jérusalem et bien parce que le roi de Tyr : Hirom était très proche de Salomon comme dit dans l'intro, et donc il l'a aidé à bâtir le temple de Jérusalem, c'est pourquoi on peut

construction du temple. Les colonnes d’airain, (Voir figure n° 3) placées devant le portique du temple, attiraient tout d’abord le regard. Nous avons déjà dit que, dans le temple, aucune autre colonne n’est mentionnée. Elles se nommaient Jakin (il affermira) et Boaz (en lui est la force). Les colonnes font allusion a l’infrastructure qui relie le monde d’en haut et le monde d’en bas Selon le Zohar le monde repose sur trois colonnes : La colonne de gauche symbolise la justice (Din) La colonne de

Book) en même temps qu'au Roi. Les échelons de l'Echelle de Jacob évoquent la Trinité et les douze Apôtres, la mer d'Airain est le sang du Christ, les douze bœufs, les disciples, le Temple, le fils de Dieu et l'Eglise ; La colonne jakin désigne Israël, la colonne Boaz l'Eglise avec une pointe d'anti-judaïsme chrétien. On lit avec surprise : « Qu'elle fut la plus grande merveille vue ou entendue dans le Temple - Dieu fut homme et un homme fut Dieu. Marie fut mère et pourtant vierge. Tout ce symbolisme