Jardins de la Fontaine

LE YUANMINGYUAN ET VICTOR HUGO – Visite et commentaire de la lettre du poète français Visite au Yuanmingyuan (圆明园, Jardin de la Clarté Parfaite), août 2013 Je suis allé visiter enfin ce fameux parc à Pékin, cet été. En fait, ce n’était pas la première fois, parce que la première fois, j’étais encore bébé : ma mère m’a montré une photo où elle me donnait du lait de noix de coco à la paille parce qu’elle n’avait pas emporté de biberon et que j’avais soif ! Cette fois-ci aussi, c’était l’été

comment La construction (problèmes et sécurité) Anecdotes C La maison de campagne (villa) Qui y vit et comment La construction Plans II La décoration de l’habitation romaine. A La fresque murale ² B La mosaique C Le jardin (hortus) Conclusion et questions. I LES TROIS TYPES D’HABITATION ROMAINE. A LA MAISON (domus) Ce sont les Romains les plus riches qui possèdent une maison. Héritage des étrusques, les maisons romaines sont spacieuses, colorées

la cour s’installent définitivement à Versailles. Louis 14 choisit les meilleurs constructeurs de l’époque : Le veau et Mansart pour l’architecture, Le Brun pour la décoration intérieure et Le Nôtre pour les jardins. Versailles est une ensemble composé : d’un palais, de jardins, de fontaines, de bois, mais aussi d’une ville. La composition du château rappelle que Le roi était appelé le roi soleil : La chambre du roi se trouve à l’Est (là ou le soleil se lève) et il y a des références à Apollon qui

partie (l.1 à l.21), Tristan tente de rencontrer sa dulcinée, mais il remarque le roi Marc dans le reflet de l’eau. Iseult sent le piège aussi et tente de trouver une solution à cette fâcheuse position. L’auteur utilise le champ lexical du bassin : fontaine (l.3), canal (l.4), bassin (l.6), eau (l.8), eau (l.12), bassin (l.17), surface (l.20), reflet (l.21). Ce qui démontre que l’action se passe autour du bassin. L’auteur grâce à l’allitération des consonnes (L) vient

souvent comme une forme de récit excessivement divertissant. En effet le conte merveilleux est composé de personnages merveilleux, souvent des animaux qui parle et qui amuse le lecteur, mais aussi des histoires courtes comme dans les fables de La Fontaine. Le but principal du conte est bien d’amuser, en effet le comique de caractère est excessivement utilisé, par exemple, a de nombreuses reprises Pangloss s'entête dans ses erreurs malgré les évidences, Pangloss perd aussi toute sa crédibilité quand

« l'univers verse »(v8), « qui chavire l'autre ou moi »(v9). Tout est détruit tel que nous révèle la métaphore «  le paysage en miettes » (v8) . L'onomatopée « BROUF »(v1) montre la violence du choc et la violence sonore du tremblement de terre. Dans « fontaine » contrairement au deux poèmes précédents il n'y a presque pas d'action mais surtout de la description. Le poète n'est pas présent car nous ne voyons pas de « je ». L'absence de verbes d'action est La poésie est une manière de s'évader, de débattre

histoires dès son plus jeune âge. Mais les adultes aussi éprouvent ce besoin. Dans « Le Pouvoir des fables » de La Fontaine, le peuple grec ne s'intéresse pas au discours politique de l'orateur malgré le danger qui guette la cité, au contraire il est captivé dès que l'orateur commence à narrer les aventures des dieux. Preuve est faite : les hommes ne sont sensibles qu'aux histoires. La Fontaine peut alors conclure : « Au moment que je fais cette moralité, Si Peau d'âne m'était conté, J'y prendrais

fantaisie elle inculque la sagesse et la vertu. Elle remontre à l'Antiquité gréco-latine avec Esope, Phèdre, Pilpay, poète indien auteur de nombreuses fables en sanskrit, qui sera lui aussi l'une des sources d'inspiration de certaines des fables de La Fontaine. L'apologue ne se réduit pas à la fable : le christianisme développera d'autres formes narratives : parabole, conte, nouvelle, image. "Apologos" en grec : "récit détaillé" ; synonyme de fable, terme issu du latin. Il désigne un court récit exposé

des villes Impériales qui fût fondée en 790 par Moulay Idriss II. Elle devint alors le centre religieux du Maroc. Visite de la Médina médiévale, de la Médersa (université religieuse islamique) Bou Anania, de la Mosquée Karaouine et de la fameuse fontaine Nejjarine. Nous visiterons également les souks qui sont considérés comme les plus beaux du Maroc. Déjeuner au restaurant Les Remparts, dîner et logement à l’hôtel. Jour 5 : FES – MIDELT – ERFOUD Départ tôt le matin vers Erfoud via les villes aux

pensées             Clair ou perdu,             Proche ou lointain... Ceux qui passent en leurs pensées L'entendront encore et l'entendent             Toujours qui chante.   |             Il m'a suffi D'un petit roseau cueilli A la fontaine où vint l' Amour,             Sa face grave             Et qui pleurait, Pour faire pleurer ceux qui passent, Et trembler l'herbe et frémir l'eau ; Et j'ai, du souffle d'un roseau, Fait chanter toute la forêt. | | La feuille au vent