Je suis bien content

en région tempérée que je me suis refroidi. Faut croire que t'as attrapé un vrai coup de froid, pour supporter ta vie de célibataire après deux ans de vie en couple. Ça doit quand même bien te manquer, le soir, quand tu te couches ? Mais c'est pas que ça, la vie de couple ! Et puis, le soir, je suis bien content d'écouter tranquillement ma musique au lit, en lisant un bouquin. Par contre, j'ai pas l'intention de te décourager si t'as envie de te marier. Je suis même d'accord pour être ton témoin

en effet, de se centrer sur la seule notion dedésir bien que, évidemment, cette notion soit ici centrale. En analysant la question, on voit que les notions dedevoir, debonheur, deliberté et, éventuellement d'inconscient, sont également impliquées dans la problématique de ce sujet. Il convient donc de prendre toute la mesure de ces problèmes en écartant ce que demande la question et ce qu'elle sous-entend, à savoir que la réalité pourrait bien décevoir tous les appétits que l'homme porte en lui

Je ne sais pourquoi je vous écris, je vois bien que vous aurez seulement pitié de moi, et je ne veux point de votre pitié ; j’ai bien du dépit contre moi-même, quand je fais réflexion sur tout ce que je vous ai sacrifié : j’ai perdu ma réputation, je me suis exposée à la fureur de mes parents, à la sévérité des lois de ce pays, contre les religieuses, et à votre ingratitude, qui me paraît le plus grand de tous les malheurs : cependant, je sens bien que mes remords ne sont pas véritables, que je

l'imitation qui reproduit des choses que nous connaissons déjà. Les seconds, explorateurs de l'art, ne peuvent se contenter de cette imitation et évolue dans des voies nouvelles. L'art nous permet tout de même de communiquer sur cette sensibilité que nous avons vis à vis de l'œuvre d'art. Doit-on nous contenter de cet imitation que l'œuvre d'art peut nous fournir ? Ou doit – on nous contenter seulement que l'art nous apprend toujours quelque chose sur la vie réelle ? Quand l'oeuvre devient matière

Sujet : La recherche de la justice doit-elle se contenter de satisfaire le sentiment du juste et d’injuste ? Introduction : « Je ne crois pas que la justice règne jamais parce que l'injustice n'est pas dans les lois, elle est en chacun de nous » - Françoise Giroud. Pour bien comprendre le sujet, il faut déjà savoir ce qu’évoquent les termes du sujet. D’après le Lexique des Termes Juridiques des éditions Dalloz, « la justice désigne ce qui est juste. Rendre la justice consiste essentiellement

Tant bien que mal avant j’aimais la vie. Avant j’aimais la vie, même sachant tout ce que je savais, car dans l’immensité du vide, tu étais la et tu souriais. Aujourd’hui je chéris un fantôme, un souvenir. Je pense encore à toi, chaque jour, chaque minute, chaque seconde…Absurde constance ! J’ai beau vivre, si on peut appeler ca vivre, j’ai beau baiser et sortir...Je pense encore a toi. Je suis faible et j’ai l’impression que mon corps meurt doucement. Seul mon esprit encore plein de souvenir est

Tout d’abord, il est primordial de remonter au père fondateur de la philosophie pour entamer notre réflexion sur le bonheur à partir de la raison. En effet, selon l’idéalisme de Platon, le bonheur est la « fin ultime de l’homme parce qu’elle dépend du Bien »[1]. Dans le Banquet, Platon précise que tout être humain « poursuit le bonheur » (205 a) car il en va de notre dignité même! Seuls les animaux ne peuvent parvenir à cette considération rationnelle. D’ailleurs, pour l’élève de Socrate, ce sont les

suis-je pas assez malheureuse sans me tourmenter par de faux soupçons ? Et pourquoi ferais-je des efforts pour ne me plus souvenir de tous les soins que vous avez pris de me témoigner de l'amour ? J'ai été si charmée de tous ces soins, que je serais bien ingrate, si je ne vous aimais avec les mêmes emportements, que ma Passion me donnait, quand je jouissais des témoignages de la votre. Comment se peut-il faire que les souvenirs des moments si agréables, soient devenus si cruels ? et faut-il que contre

dans la supériorité du présent sur le passé ou bien l’illusion d’éternité (l’homme se croit toujours immortel). Il ne faut pas non plus confondre illusion et erreur. L’illusion concerne la perception donc une relation avec le réel. L’erreur concerne le jugement rationnel et concerne le rapport avec la vérité. L’illusion est déterminée par le désir ou par l’intérêt, l’erreur par l’ignorance. Et si on a recours à Marx ou à Freud, il ne faut pas se contenter de citer leurs idées, il faut les soumettre

Sans le coup des meubles, nous aurions encore une servante. [Le père et la Bête apparaissent] FELICIE : La Belle! C’est impossible. Mais d’où sors-tu ? ADELAIDE : Quel collier magnifique ! LA BELLE : Prends le Adélaïde. Il sera bien plus magnifique sur toi. [Alors que Félicie prend le collier, il se transforme en une loque repoussante.] ADELAIDE: Laisse-ça tout de suite. Quelle horreur! LE PERE: Ce que la Bête t'a offert est à toi. Il ne faut le donner à personne