Jean Anouilh Parodie Jean De La Fontaine

formes de récits allégoriques. Un apologue est un court récit allégorique en vers ou en prose racontant une histoire qui comporte un enseignement. Il peut revêtir différentes formes que nous étudierons plus tard. Voici une citation de Jean de La Fontaine résumant parfaitement la définition de l'apologue. Elle est tirée du Premier Recueil rédigé en 1668 : « L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le Corps, l'autre l' Ame. Le Corps est la fable ; l' Ame, la moralité

Jean Anouilh Le chêne et le roseau Lecture analytique Plan de l'analyse •La fable d'Anouilh s'oppose à celle de La Fontaine •Invertion des rôles: ◦L'arrogance du Roseau ◦La dignité du Chêne La fable d'Anouilh s'oppose à celle de La Fontaine Le premier vers est presque identique à celui de la fable de La Fontaine (il n'y a plus de majuscules), c'est un clin d'oeil de l'auteur. registre polémique: v2-6: termes péjoratifs ("détestable", "lassé") et répétition sur "plier, plier toujours"

classique : La Fontaine puise à toutes les sources antiques et à des sources orientales plus récentes - le fabuliste indien Pilpay - pour composer des textes dont la vocation éducative est clairement définie dans la préface. Au siècle suivant, Jean-Pierre Claris de Florian compose lui aussi des fables, mais ce genre semble avoir atteint son sommet avec Jean de La Fontaine ; et après le XVIIIe siècle, seuls quelques écrivains s'en inspirent, pour en faire des pastiches ou des parodies, comme Victor

classique : La Fontaine puise à toutes les sources antiques et à des sources orientales plus récentes - le fabuliste indien Pilpay - pour composer des textes dont la vocation éducative est clairement définie dans la préface. Au siècle suivant, Jean-Pierre Claris de Florian compose lui aussi des fables, mais ce genre semble avoir atteint son sommet avec Jean de La Fontaine ; et après le XVIIIe siècle, seuls quelques écrivains s'en inspirent, pour en faire des pastiches ou des parodies, comme Victor

être humoristique ou ironiques car amuser le public permet a l’auteur de le préparer à accepter la morale du conte, Jean de la fontaine utilise souvent l’humour dan ses fables pour faire appel au bon sens du lecteur. La satire, qui dénonce les défauts des hommes et les abus auxquels leur condition les conduit, contribue elle aussi à rendre l’apologue humoristique. Chez la Fontaine, c’est le milieu hypocrite et injuste de la cour qui fournit bien souvent la cible de la satire, comme le montre la

d'écrire d'un autre. C'est une joie pour l'auteur qui s'amuse à reproduire un style. Il doit toutefois avoir une connaissance approfondie de celui dont il s'inspire. - La parodie C'est une imitation comique et une déformation d'un style. Elle a pour but de se moquer et de faire rire. Burlesque, caricaturale ou ridicule, la parodie transforme, par exemple, une tragédie en comédie ou un texte au registre soutenue en un écrit au langage familier. - termes supplémentaires • La transposition est le

prête aussi à un certain plaisir. Nous allons donc voir que les apologues nous instruisent tout d’abord en nous donnant un regard critique porté sur l’homme dans notre société. Anouilh qui critique ceux qui s’abaissent devant l’ennemi et renient leurs convictions avec sa parodie du « Chêne et le Roseau » de J de la Fontaine. Ici le chêne meurt à nouveau mais avec une fierté et surtout en ayant le dernier mot face au roseau. Marivaux dans L’île des esclaves qui propose de construire de nouveaux rapports

épisondes). COURT (( du Roman) Sous forme : Allégorique (les personnages symbolisant vices et vertus). Les vers en prose, qui vise à illustrer un précepte, une leçon, une morale. • Fable (( Fabula = récit mensonger. La morale des fables de La Fontaine peut-être explicite, ou simplement suggérée par le récit, (exemple : La Cigale et la Fourmi, Le chêne et le roseau, …). Quand elle est explicite, la morale n’est pas toujours placée à la fin de la fable : Le Loup et l’Agneau : « La raison du plus

psychologique que sur le simple plan du style. L'auteur procède alors à un pastiche, que le lecteur ne peut savourer qu'après avoir lu l'original. Ainsi, l'Oulipo, lorsqu'il écrit La cimaise et la fraction, procède à une réécriture de la fable de La Fontaine, à travers la méthode S+7. Mais le lecteur ne peut apprécier la virtuosité de la réécriture - ni même son intérêt - s'il ne connaît pas la fable d'origine. En lisant le poème, c'est la fable que l'on entend, et c'est le décalage de sens entre l'un

• Introduction : L’apologue, bref récit imagé illustrant une morale, est pratiqué par de nombreux auteurs soucieux de convaincre leurs lecteurs en recourant à cette forme littéraire plaisante et efficace. La Fontaine, dans ses Fables, y voit le moyen d’instruire sans lasser : « Une morale nue apporte de l‘ennui ; le conte fait passer le précepte avec lui ». Son mot d’ordre, plusieurs fois affirmé, est en effet de « plaire tout en instruisant ». Comment peut-on penser l’articulation entre