Jean-Claude Passeron

LE RAISONNEMENT SOCIOLOGIQUE L’espace non-poppérien du raisonnement naturel Jean-Claude Passeron Paris, Albin Michel 2006 (1ère éd. 1991) Définition : Définitions :  L'EPISTEMOLOGIE : Une branche de la philosophie des sciences qui « étudie de manière critique la méthode scientifique, les formes logiques et modes d’interprétation qui consistent à tirer une conclusion utilisés en science, de même que les principes, concepts fondamentaux, théories et résultats des diverses sciences, afin

explications ont été données à la crise de l’Ecole : * L’Ecole a été rendue en partie responsable de cet affaiblissement de l’intégration. L’école est un instrument de sélection sociale et non de sélection des meilleurs. Pour Bourdieu et Passeron, dans Les héritiers en 1964 et La reproduction en 1970, l’école n’est pas neutre dans la reproduction sociale. Elle impose et légitime une culture savante qui est la culture de la classe dominante. Les enfants de cadres, qui ont hérités du « capital

Les Héritiers, le choix des élus. Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron Introduction : L’institution scolaire est l’emblème même de la méritocratie, système selon lequel l’ardeur et les capacités au travail sont récompensé. Or la récompense de ces compétences induit l’existence d’inégalités. Ainsi cet extrait publié en 1964, Les Héritiers de Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron chapitre 1 le choix des élus nous montres la réalité de ces inégalités. Les deux sociologues étudiés sont fortement

 Fiche de lecture Raisonnement sociologique (1991) Passeron Jean-Claude Passeron, sociologue et épistémologue, (1930- nos jours) Confère texte : site de Dominique Beynier Passeron compare et associe tout au long de son texte le sociologue et le statisticien dans leur rapport à l'analyse des populations. La sociologie appartient au monde scientifique (comme les autres sciences historiques)

circulairement dans les médias qui informent leur sensibilité et leur idéologie, selon une logique qui relève des lois du marché davantage que d’un contrôle politique direct. » 1 Toutefois dans son livre « le(s) public(s) de la culture », Jean-Claude Passeron dit : « le public traditionnellement conçu au singulier comme un ensemble homogène et unitaire de (…) spectateurs d’une œuvre ou d’un spectacle n’est plus guère qu’un fantasme d’auteur ou d’éditeur2 », «  il n’est de public que celui d’une

Les Héritiers les étudiants et la culture Pierre Bourdieu Jean Claude Passeron Présentation de l'ouvrage : Ce livre été a écrit par P. Bourdieu et J.C. Passeron entre les années 1960 et 1963. dans lequel ils ont procédé à une étude sociologique des étudiants de l’enseignement supérieur et plus précisément des facultés françaises de lettres entre les années 1960 et 1963. L’objectif de l’ouvrage est de réinscrire l’étude des étudiants de l’enseignement supérieur dans une sociologie des inégalités

(CES). La loi Haby (11 juillet 1975) unifie les collèges (le collège unique) et permet aux collégiens de poursuivre leur scolarité au lycée. La dernière grande vague de réformes structurelles concerne le lycée et date des années 1980. En 1985, Jean-Pierre Chevènement lance le mot d’ordre : « 80% d’une classe d’âge au bacca- lauréat » qui sera repris par la loi d’orientation scolaire de 1989 de Lionel Jospin. Pour attein- dre cet objectif, est créé le baccalauréat professionnel en 1985 qui permet

ARROJO Marion BIGAUT Marie CLAUDE Julie DELIERE Adrien ZIMMERMANN Sophie Rapport de sociologie sur Les héritiers, les étudiants et la culture de Bourdieu et Passeron Université Nancy 2 - AES Professeur de sociologie; Mme Henrion Jeudi 29 mars 2012 Sommaire Sommaire..................................................................................................................2 Introduction...................................................................................

Fiche de lecture - Grille CPE Module « Sociologie de l’éducation » 2009-2010 Référence bibliographique de l’ouvrage ou article BOURDIEU Pierre, PASSERON Jean-Claude (1964), Les Héritiers. Les étudiants et la culture, Paris, Minuit, coll. « Le sens commun ». L’ouvrage de P. Bourdieu et J.C. Passeron est une étude sociologique des étudiants de l’enseignement supérieur et plus précisément des facultés françaises de lettres entre les années 1960 et 1963. Question ou problématique posée par l’auteur

parties intégrantes du cursus scolaire, je cite «  l’école reproduit les inégalités sociales à travers des méthodes et des contenus d’enseignement qui privilégient implicitement une forme de culture propre aux classes dominantes » (Bourdieu et Passeron). En effet, la position sociale d’un individu au sein de sa scolarité peut être un atout ou un désavantage pour celui-ci. Je m’explique, l’héritage culturel que tout un chacun reçoit à travers son patrimoine familiale, que ce soit un capital économique