Jean-Claude Passeron

travers leurs deux ouvrages d'études des années 50 en France, Les Héritiers (1964) et La Reproduction (1970) de Bourdieu et Passeron montrent comment les inégalités à l'école résultent d'inégalités culturelles. Les héritiers A l'époque, la conception est que : -Il y a des jeunes doués -Il y a en a issu des milieux populaires qui ont moins de sous donc moins de moyen Passeron et Bourdieu vont montrer qu'il faut chercher plutôt du côté des différences culturelles : le capital culturel peut prendre

d’une prédisposition vers la reproduction sociale, ceci par le maintien des études supérieures mêlées à celle de la progéniture. Les causes de ce phénomène sont comme le déclare P. Bourdieu (important sociologue français du XX siècle) et Jean-Claude Passeron (un sociologue et un épistémologue français) dans leur ouvrage La reproduction, les possibles conséquences de l’utilisation des mécanismes sociologiques dans un groupe d’appartenance ayant un capital culturel différent à celui présent dans

capitaliste en France. Maspéro. 1972. BERSTEIN Basil. Langage et classe sociale. Minuit. 1975. BERTHELOT Jean-Michel. Le piège scolaire. PUF. 1983. BOUDON Raymond. L’inégalité des chances Colin. 1973. BOURDIEU Pierre, PASSERON Jean-Claude. Les héritiers. Minuit. 1964. BRU Marc. « Mieux connaître les pratiques enseignantes et chercher en quoi consiste l’effet maître ». dans BOUDON Jean, THELOT Claude. Education et formation l’apport de la recherche aux politiques éducatives CNRS 1999. CHARLOT Bernard

paraissent le plus subir le phénomène de l’obésité. Dès lors, il nous faut maintenant apprécier les impacts du programme sur les inégalités sociales de santé. 3) Impact du programme sur les inégalités sociales de santé  Comme le rappelle Jean-Pierre Poulain (2009), « L’obésité apparaît bien comme une pathologie partiellement déterminée par le social »7. Par ce propos, nous comprenons bien comment le fait de cibler les situations familiales précaire devient logique pour les acteurs du programme

ethnologique du terme. J’ai développé tout ceci en détail dans un article paru initialement dans la Revue française de sociologie (1992) et repris dans Observation participante et théorie sociologique (1995, chap. VI.). Voir aussi à ce sujet le commentaire de Jean-Michel Berthelot (1996, pp. 229-231.) Je fais allusion ici à la distinction entre systèmes d’interdépendance et systèmes fonctionnels opérée par Raymond Boudon (1979.) 68 JACQUES COENEN-HUTHER d’éviter toute contestation concernant l’ordre

passé se déplacent et subissent un changement caractéristique de signification » [p. 34]. 2. Pour une mise en cause convergente, dans une inspiration wittgensteinienne, des trop fortes prétentions de la redéfinition habermassienne de la raison, voir Jean-Pierre Cometti [1995]. LES LUMIÈRES TAMISÉES DES CONSTRUCTIVISMES 161 Émerge alors, notamment à travers le réseau conceptuel de l’humanité, de la raison et du progrès, la perspective d’une plus grande maîtrise individuelle et collective de

Armand Colin 2004. François de Singly Le soi, le couple et la famille Nathan, 1996 -Sur la reproduction : (vis-à-vis des façons de vivre et des logiques sociales) Pierre Bourdieu et J.C . Passeron La reproduction Ed. de Minuit 1970. -Sociologie de l’Ecole et de l’éducation : Pierre Bourdieu et J.C. Passeron Les héritiers Ed. de Minuit 1964 Philippe Meirieu Le devoir de résister Ed. ESF 2007. -L’individuel et le collectif dans le travail social : Marie Christine Helari Les éducateurs spécialisés

Fiche faite par Elise Decosne, pour la question d’agrégation « expliquer/comprendre » Année 2002-2003 Ens Ulm Le raisonnement sociologique. L’espace non-poppérien du raisonnement naturel. Jean-Claude Passeron Essais & Recherches, Nathan, 1991 Jean-Claude Passeron  Agrégé de philosophie et docteur d’Etat, directeur d’études à l’EHESS. Ses travaux et ses publications ont porté sur le système d’enseignement, la diffusion de la culture et sur la réception des œuvres d’art. En épistémologie

même si les pourcentages de chances sont beaucoup plus faibles. Après avoir montré ces différents phénomènes, il serait intéressant de les expliquer. On peut pour cela, s’appuyer dans un premier temps sur la théorie de Pierre Bourdieu et Jean Claude Passeron qui montre que la classe dominante réussit à l’école en raison notamment de la proximité culturelle entre leur culture et le système éducatif : «  l’école reproduit des inégalités à travers des méthodes et des contenus d’enseignements qui privilégient

Auteur(s) : Pierre Bourdieu, Jean-Claude Chalboredon et Jean-Claude Passeron. Titre : Le métier de sociologue Editeur : Mouton Lieu d’édition : Paris-La Haye Date : 1973 Résumé : Cet ouvrage est constitué des idées des auteurs avec à l’appui de nombreux textes épistémologiques et théoriques qui relevent des sciences mais aussi de la nature et des sciences sociales, les auteurs s’expliquent sur ce choix dans une remarque introductive: Ils justifient leur emploi par leur croyance en un acquis