Jean De La Bruyère Caractères De L Homme

est dissout, il quitte Gallimard. Il se consacre à la littérature. Grave accident cardiaque en 1997. Une oeuvre diverse et complexe: l'auteur est un érudit, les thèmes abordés sont variés. _ essais sur des écrivains du passé( Maurice Scève, La Bruyère) ou contemporains ( Michel Deguy, René-Louis des Forêts) _ essais sur la peinture (Georges de La Tour), sur la musique ( La leçon de musique, 1987), sur la sexualité, le langage, l'écriture... _ traités ( Les ombres errantes, 2002, prix Goncourt

de la Comédie-Française présente Au Théâtre du Vieux-Colombier du 23 septembre au 7 novembre 2010 Les Femmes savantes Comédie en cinq actes de Molière mise en scène de Bruno Bayen Avec Thierry Hancisse, Chrysale Isabelle Gardien, Bélise Jean-Baptiste Malartre, Vadius Bruno Raffaelli, Ariste Clotilde de Bayser, Philaminte Pierre Louis-Calixte, Trissotin Adrien Gamba-Gontard, Clitandre Georgia Scalliet, Henriette Hélène Surgère, Martine et Boutaïna El-Fekkak, Armande Juliette Bayen

en les initiant aux enjeux à la fois esthétiques et philosophiques d’un texte qui est considéré, depuis sa publication en 1670, comme le testament spirituel de Pascal. Le choix des liasses II à VIII s’explique par des raisons thématiques. Leur caractère est principalement anthropologique, alors que la suite de l’œuvre, beaucoup plus théologique, s’apparente à une exégèse biblique. Ces liasses, donc, proposant une réflexion morale sur l’homme, contiennent certaines des citations les plus connues

Fables de la fontaine 1) Jean de La Fontaine est issu de la petite bourgeoisie provinciale. Il né en 1621 en Champagne. Il fait partie du courant littéraire classique qui  se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection. Après son poème connu, Adonis, La Fontaine devient le protégé de Fouqué, le surintendant du roi Louis 14. C’est donc à Vaux le Vicomte

de la voix qui s’exprime dans des maximes telles que celle-ci par exemple : « nous avons plus de force que de volonté ; et c’est souvent pour nous excuser à nous-mêmes que nous imaginons que les choses sont impossibles. » Et comme le dit si bien Jean Starobinski, chez La Rochefoucauld, « Le bonheur de la forme contrebalance la noirceur du fond. L’effort du style est proportionnel à la tristesse de la leçon. » Mais la forme ne fait pas tout, et le lecteur accepte plus facilement les vérités qui

CIORAN Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer. François Marie AROUET VOLTAIRE N'abusons de rien, sauf de la modération. Jean DION Le monde fleurit par ceux qui cèdent à la tentation. Julien GRACQ Toute opinion est transitoire et toute œuvre est permanente. Man RAY Les jours sont peut-être égaux pour une horloge, mais pas pour un homme. Marcel PROUST Ce qui reste à faire est plus important que ce qui a déjà été fait. Michel CONTE On ne peut poser les pieds sur le

δεσ δευξ δερνιερσ ρεχενσεµεντσ αϖα ντ λε πρεµιερ χονφλιτ µονδιαλ. Σελον λεσ τηµεσ, ιλ εστ πλυσ χοµµοδε δ∍υτιλισερ λ∍υν ου λ∍αυτρε. 3 Χε ταυξ ρεπρσεντε λε νοµβρε δ∍ενφα ντσ θυι, παρ χουπλε, παρϖιεντ ◊ λ∍ γ ε δε λα ρεπροδυχτιον. Jean-Pierre Minaudier. Lycée La Bruyère, Versailles, octobre 17, 2004. Fr 7.1 voyez les chapitres 1 et 5); on pouvait moins compter sur l'appoint de leur travail, surtout en ville. Les valeurs continuaient à évoluer. La prévoyance était une valeur en progrès; mais on

moquerie chez Molière. L’honnête homme, homme social, poli et mesuré, est porteur des valeurs du classicisme. • La visée de l’écrivain est souvent morale. Il faut plaire et instruire (« placere et docere »). Ainsi la tragédie se doit de purifier (catharsis) les passions ; la comédie corrige le vice des hommes (fiche les formes théâtrales aux XVIIe et XVIIIe siècles) ; les fables délivrent une leçon. Les moralistes, par leurs portraits (La Bruyère, Les Caractères, 1687) et leurs maximes (La Rochefoucauld

Texte A - Jean de La Bruyère, «Du Souverain ou de la République», Les Caractères, 1688. La guerre a pour elle l'antiquité ; elle a été dans tous les siècles : on l'a toujours vue remplir le monde de veuves et d'orphelins, épuiser les familles d'héritiers, et faire périr les frères à une même bataille. Jeune Soyecour[1] ! je regrette ta vertu, ta pudeur, ton esprit déjà mûr, pénétrant, élevé, sociable, je plains cette mort prématurée qui te joint à ton intrépide frère, et t'enlève à une cour où tu

Thèmes abordés : 1. représentation de l’homme au XVIIè s. : l’honnête homme, l’aristocrate, le libertin. 2. Contexte et enjeux historiques (le libertinage, la compagnie du saint sacrement, le problème du pouvoir) 3. Analyse des registres : pathétique, tragique, sérieux, comique ? 4. Rhétorique classique et discours argumentatif 5. le problème de la foi dans la pièce  6. rapports maître/valet ; père/fils; homme/femme 7. Classicisme et Baroque  Activités : * deux  dissertations