Jean De La Bruyère De La Cour

Bellay défend le français comme langue de culture et illustre sa théorie en variant les genres, en imitant les Anciens, en créant de nouveaux mots. XVII° siècle La préciosité Ce mouvement est né d’une réaction contre la grossièreté des mœurs à la cour d’Henri IV. Il recherche le raffinement dans l’expression, les manières, les sentiments (amour platonique, courtois), les idées. La préciosité s’épanouit à l’hôtel de Rambouillet et dans les salons, tel celui de Melle de Scudéry où l’on s’adonne à

public participe de plus en plus à modeler le champs littéraire, comme le montrent son intervention les débats littéraires ( du Phèdre, de l’école des femmes, et du Cid) : la promotion du modèle de l’honnête homme et l’avènement d’une littérature de cour ont constitué un champ littéraire ( notamment sous Louis XIV qui développe les arts et les lettres et confère à l’homme de lettres un statut spécifique). C’est aussi la grande époque du baroque, caractérisé par la promotion de l’éloquence sacrée,

Delarue-Mardrus|L’automne 8|||| Robert Desnos|L’oiseau du Colorado 10|Le pélican 8|Les hiboux 10|Il était une feuille 12 | Jean-Pierre Develle|Autocritique 4|||| Raymond Devos|Je hais les haies 8|||| Mohammed Dib|L’échelle 6|||| Charles Dobzynski|Le chou 10|||| Paul Eluard|Liberté 12|||| Guy Foissy|Il s’en passe des choses dans ma cité 24|||| Jean de la Fontaine|Le laboureur et ses enfants 14|La cigale et la fourmi 12|Le renard et la cigogne 22|Le rat de ville et

marqué par la clarté du vocabulaire, et le baroque, complexe et imagé. Pierre Corneille (1606-1664) n’oublie pas la rigueur et les règles de l’écriture dans sa poésie adressée à « la Marquise » ; il s’inscrit dans cette première forme, le classicisme. Jean Auvray (1590-1630) s’inscrit davantage dans l’imaginaire. Mais tous deux confrontent l’amour aux ravages du temps et de la laideur. François Mainard (1582-1646) s’inscrit davantage dans le style baroque en utilisant la métaphore pittoresque et expressive

juillet, Jean de La Fontaine est baptisé à Château-Thierry, où il est né le jour même ou la veille dans l’hôtel particulier de ses parents. Son père porte le titre de « Conseiller du Roi et Maître des Eaux et Forêts du duché de Chaury » (Château-Thierry). Il est aussi capitaine des chasses. Soulèvements protestants ; mort de Charles d'Albert, duc de Luynes. 1623 : Le 26 septembre, baptême de Claude, frère du fabuliste. Publication à Paris de l’Adonis du Cavalier Marin, avec préface de Jean Chapelain

voulait une langue claire et précise où chaque idée serait indiquée par un seul mot juste et affirmait vouloir dégasconner la langue française. La prononciation parisienne du français s'imposait et les premiers dictionnaires étaient publiés (celui de Jean Nicot en 1606, Thrésor de la langue française). Ce salon était imité par celui de Mme d'Aulchy. Le travail d'épuration de la langue française n'a pas été impulsé par le pouvoir royal mais par les écrivains et les salons qu'ils fréquentaient. Néanmoins

MARGUERITE D’ANGOULEME (1492-1549) L’Heptaméron Soixante-cinquième nouvelle Simplicité d'une vieille qui présenta une chandelle ardente à Saint-Jean de Lyon, et l'attacha contre le front d'un soldat qui dormait en un sépulcre. Soeur de François 1er, Marguerite de Navarre, protectrice des humanistes favorables à la Réforme, doit quitter la Cour à cause de ses positions évangélistes après l'affaire des Placards (en octobre 1534, des thèses en faveur des idèes réformées sont placardées sur la

Littérature française du XVIIe siècle forte consolidation du pouvoir royal qui fait, à la fin du XVIIe siècle, de la Cour et du roi, à Versailles, les maîtres du bon goût, même si la « ville » et sa bourgeoisie commencent à jouer un rôle dans le domaine des arts et de la littérature avec une diffusion plus large des œuvres et un développement de la lecture. Le XVIIe siècle est un siècle majeur pour la langue et la littérature française en particulier pour les œuvres du théâtre classique avec les comédies

d’abord effrayante. Elle correspond à un moment de notre vie que nous devrons affronter tout en sachant qu’il faudra perdre contre elle. Il faut savoir que même si la mort est terrible et totale, elle est tout aussi instructif, c’est ce qu’a compris Jean de la Fontaine dans sa fable « La Mort et le bûcheron », où il nous donne une morale très intéressante : quelle que soit la peine d’un Homme, la mort est la dernière solution aux problèmes. Et cela s’illustre dans la phrase qui fait aujourd’hui figure

indiquent d’abord l’impatience de la reine, puis sa déception (« Hélas ! ») ; elles ponctuent également trois phrases dans la réplique de Casilda. Ces éléments isolent la reine et sa servante de la duchesse, qui observe strictement l’étiquette de la cour, et de Don Guritan, qui s’adresse à la duchesse. c. Casilda emploie un niveau de langue courant, qui n’est pas celui de la tragédie classique : « le billet doux » est une formule qui rappelle la comédie ou le vaudeville. Elle reprend par ailleurs,