Jean de la Croix

précédents s’inspiraient très largement, et le Nouveau Testament. On peut le considérer comme un grade charnière entre les deux grades de l’exil et celui de Rose-Croix lui-même. En fait c’est le chevalier d’Orient et d’Occident qui ouvre le temple noir, en effectuant la marche sur l’heptagone et fait la jonction avec le temple noir de Rose-Croix. Espace consacré par excellence,  Le Temple constitue la base symbolique d’une large partie du REAA en 33 degrés, tissé autour de ses proportions

subdivision en douze, chacun des douze signes portant le même nom…. Des symboles qui résonnent en nous A dire vrai, ce n’est pas toujours l’image du signe solaire qui est proposée. Prenons un thème connu pour illustrer ce dernier point. L’écrivain Jean Giono est né sous le signe du Bélier avec pour ascendant le Taureau. Mais, comme la Lune et Vénus sont également présentes dans ce signe ascendant du Taureau, le signe le plus valorisé est dans son cas le Taureau. Ce romancier casanier, qui sut si

« Je vous ai dit ces choses afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite » (Jean 15 :11). Quel sujet est plus béni que la lecture de  « la joie du Seigneur Jésus Christ demeurant en nous afin que notre joie soit parfaite » ? Parmi « ces choses » dont Jésus a parlé, nous n'avons pas seulement besoin de considérer les 10 premiers versets de ce chapitre, mais aussi ce qu'il a dit dans Jean 14 :27 : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous la donne pas comme le monde

chrétien qui fut constitué en France entre 1774 et 1782 par deux groupes de maçons lyonnais et strasbourgeois, parmi lesquels on peut citer Jean et Bernard de Turkheim, Rodolphe Saltzmann et surtout Jean-Baptiste Willermoz qui en fut l'âme pensante. L'architecture du régime fut son œuvre, et c'est lui qui mit en forme la doctrine que celui-ci véhicule. Jean-Baptiste Willermoz, né à Lyon le 10 juillet 1730 mort dans la même ville le 29 mai 1824, fut un Maçon d'une envergure exceptionnelle, comme

à ce jour inconnues, le roi louis XIV ayant ordonné une autopsie mais menacé les médecins de mort si leur rapport faisait référence à du poison !! Cette histoire est étrangement relancée en juillet 1672 lorsque décède le Chevalier Godin de Sainte-Croix, capitaine de cavalerie et amant de la marquise de Brinvilliers. Il laisse une armée de créanciers et lorsque ceux-ci et sa veuve font l’inventaire de ses biens, ils tombent sur une cassette qui est au centre de cette affaire. Durant cet inventaire

21/01 Les deux oeuvres font référence à la Révolution française. Point historique politique du XIXème. L’ensorcelée paru en 1864, Quatre-vingt-treize 1874, comment ce fait-il que les deux romans parlent de la Révolution ? Frise chronologique du XIXème. Régime politique très instable durant ce siècle, pluralité de régimes : république, empire, monarchie. Restauration : en quoi est-ce différent de la monarchie ? C’est le retour

« L’Association des combattants d’avant-garde et des blessés de guerre cités pour action d’éclat » dite « les croix de feu », est une ligue d’extrême-droite crée en 1927 par l’homme de lettre Maurice d’Hartoy, avec comme président d’honneur Jacques Pericard et fortement liée a François Coty, parfumeur et directeur du Figaro. Le but de cette association est de d’unir les anciens combattants ayant fait preuve d’un comportement héroïque des pendant la Grande guerre, dans une grande force « anti révolutionnaire

Parcours découverte L’Art et la Matière Blagnac du 15 septembre au 24 octobre 2009 Jean-Louis Toutain Né à Toulouse en 1948, Jean-Louis Toutain est attiré dès son plus jeune âge par le dessin, la peinture, le modelage. C’est un surdoué des créations manuelles, et il aime l’art. A 40 ans, il sent que la maturité est venue et avec elle s’impose la nécessité de construire son propre univers. Autre évidence : il sera sculpteur. Il largue les amarres académiques et prend le large. Un parcours

Chapitre 25 : Frère Jean des Entommeures | | Commentaire composé du chapitre XXV de Gargantua (Comment un moine Seuillé sauva l’enclos de l’abbaye du saccage des ennemis) dans l’optique de l’interrogation orale du baccalauréat de français. Plus précisément le passage étudié s’étend de la ligne : « Dans l’abbaye il y avait alors un moine cloîtré, nommé Frère Jean des Entommeures, jeune, vigoureux… » à « que le moine face aux ennemis avec le bâton de la croix.» Introduction : Ce passage

précédent. Ce mur qui entoure la scène représente ainsi symboliquement le corps de Jésus nouveau-né, et le seul chemin qu’on voir mener vers l’unique porte percée dans ce mur passe par une croix qui la barre: le jardin entier est comme le corps du Christ, et pour quitter ce corps, il devra passer par le supplice de la croix. Encore une fois, le corps, celui du nouveau-né, n'est que le centre d'une périphérie qui lui répond. Et à cette polarité spatiale répond une polarité temporelle, qui s'articule elle