Jean de Leyde

asiatiques et océaniennes. Les considérations théoriques avancées dans cette étude sont pour partie le fruit des discussions qui ont eu lieu au fil des séminaires du groupe de recherche « Trajectoires historiques du politique », co-animé au CERI avec Jean-François Bayart. Questions de recherche / Research in question – n° 18 – Juin 2006 http://www.ceri-sciences-po.org/publica/qdr.htm 5 5 Reste à voir comment les recherches sur le fait colonial permettent, dès à présent, de poser ces questions

ont peur que G ne mène à perte + ↓ des lib de EDN) └> R n'est pas géniale = 13/05/1621 : LXIII retire le gvt de Saumur à DM alors qu'il a été fidèle + place de sureté du Poitou se rendent sans R (peur ou respect de l'autorité royale) mm R de St Jean d'Angely qui cède 23/06 + idem en Guyenne sf que Montauban R pdt 3 mois jusqu'en nov 1621 => honneur des prot est sauf. Mais luttes des prot engendrent représailles sur prot de Paris : † de Mayenne, incendie du temple de Charenton -LXIII rentre

continu est prolongée avec le vizirat de Kara Mustafa (toujours un Köprülü, mais adopté par la famille) qui déclenche une guerre avec les Autrichiens en ne renouvelant pas la paix de Vasvár conclue en 1664. Il assiège Vienne en 1683. Finalement, le roi Jean III Sobieski de Pologne bat les Turcs. Le pouvoir des Köprülü est alors presque tombé avec l'assassinat de Kara Mustafa par ses janissaires. L'alliance chrétienne de la Sainte Ligue finit par vaincre les Turcs et à leur imposer le Traité de Karlowitz

bien qu’on puisse parler historiquement du paradigme aristotélicien ou du paradigme newtonien. Il se rencontre davantage dans les discours épistémologiques déployés, en particulier, sur la chimie et la biologie: c’est ce qui apparaît dans l’article de Jean Gayon, La génétique est-elle encore une discipline?3 Il faut constater cependant que l’utilisation du terme se multiplie d’autant plus qu’on s’éloigne d’une science rigoureuse. En effet, l’exigence ou le requisit d’un paradigme se fait ressentir dans

jamais considérée que comme préliminaire à l'interprétation théologique. L'exégèse allégorique de l'écrit est alors polarisée par une conception symboliste du réel, qui – à quelques notables exceptions près, comme Loup de Ferrières au IXe siècle, Jean de Salisbury au XIIe siècle – détourne le lecteur du souci de pureté textuelle : un penchant dominant pousse au contraire à intégrer au texte sa glose. Quant à l'histoire, elle n'est perçue que par rapport au présent, dont elle constitue l'amplification

connaissent une grande vitalité dans leurs production. Petit à petit, elles évoluent et on voit apparaitre des opinions, des commentaires avec des articles de réflexions sur la politique, ces commentaires sont plus nombreux après 1770 La gazette de Leyde est considérée comme la gazette la mieux informé d’Europe, elle se distingue des autres par de articles de réflexions et aussi des textes engagés face au grand mouvement politique de l’époque. B. Des journaux politiques Le terme journal commence

l'autre a des ailes De Bretagne ou du Jura Et framboise ou mirabelle Le grillon rechantera Dites flûte ou violoncelle Le double amour qui brûla L'alouette et l'hirondelle La rose et le réséda Extrait de la pièce Les Mains sales (1948) de Jean Paul Sartre Sixième tableau, scène II Hoederer. -De toute façon, tu ne pourrais pas faire un tueur. C'est une affaire de vocation.

de la Révolution (grand commerce en particulier avec les « isles sous le vent » tel que Saint-Domingue). Ce commerce basé aussi sur le vin fit la prospérité de la ville et de ses négociants (1789 la ville assure ¼ du commerce extérieur du royaume). Jean-Pierre Poussou analyse la croissance démographique bordelaise montrant que le mouvement naturel est excédentaire surtout après 1750, ce qui reflète le recul de la mort alité et l'importance de l'immigration (à la fin du siècle 50% des mariés bordelais

1532. C'est la même année que paraissent a Lyon toujours, sous l'anagramme et pseudonyme d'Alcofribas Nasier, Les Horribles et épouvantables faits et prouesses du très renomme Pantagruel. Rome et la protection de Jean du Bellay Devenu le médecin de l'évêque et diplomate Jean du Bellay, ecclésiastique ami des humanistes, il accompagne ce dernier à Rome. Le succès de Pantagruel est vif, mais l'ouvrage s'attire les foudres de la Sorbonne. En 1534 Rabelais récidive avec Gargantua. Nouveau voyage

mêlé, comme La Fontaine, Boileau ou Saint-Évremond à l'actualité de son époque, n'a participé à aucun salon, et il est l'homme d'un seul livre – si l'on adjoint aux Caractères les annexes, Discours sur Théophraste, et Discours à l'Académie française. Jean de La Bruyère est né à Paris en août 1645 ; son père est un roturier, contrôleur général des rentes de l'Hôtel de Ville (même si La Bruyère affirme avec humour descendre des Croisades) ; à la mort de celui-ci, l'enfant est élevé par son oncle. Licencié