Jean de Leyde

31 mars 1596 à La Haye en Touraine (aujourd'hui rebaptisée "Descartes"), sa mère ayant quitté la ville de Rennes où s'était déclarée une épidémie de peste. Aussi il est le troisième enfant de Joachim Descartes, conseiller au parlement de Rennes et de Jeanne Brochard, fille du maire de Nantes ; sa mère meurt le 13 mai 1597, c’est-à-dire 13 mois et demi après la naissance du philosophe [3], et Descartes est élevé par sa grand-mère, son père et sa nourrice. Son père l'appelle son petit philosophe, car René

quantité de choses memorables, qui servent à l’éclaircissement de celles qui se sont passées en France et au Pays-bas, depuis le commencement des troubles survenus pour la Religion, jusqu’à l’an 1591. L’auteur de ce livre, qui a été publié à Leyde, chez Jean Elsevier en 1661, est Moïse Amyraut. Dans ce livre, dont le titre est réduit à la Vie de La Noue tout au long du mémoire, on va étudier la représentation que l’auteur se fait de François de La Noue et des protestants. De tous les écrits de Moïse

chez Baudelaire. ‘’Lettres sur la Hollande’’ de X. Marmier fut publié par ‘’La revue des deux mondes’’, en 1840 et 1841. En 1842, Aloysius Bertrand avait consacré aux Pays-Bas quatre textes de ‘’Gaspard de la nuit’’ : ‘’Harlem’’, ‘’L’écolier de Leyde’’, ‘’Le marchand de tulipes’’ et ‘’Les cinq doigts de la main’’. Gérard de Nerval, qui se rendit deux fois dans les Pays-Bas, en septembre 1844 et en mai 1852, fit le récit de ses voyages à Baudelaire, qui était son ami, et publia en 1852 ‘’Les fêtes

213 (traduit 'Gottesanbeterin,' mais pense que le déterminatif de l’insecte pourrait être celui d’une abeille; de plus enregistre à part “by.t comme un oiseau, p. 10); W. Guglielmi, Die Göttin MR.T. Entstehung und Verehrung einer Personifikation (Leyde, 1991), 278 et n. 11; Gasse, Le Livre des Morts de Pacherientaihet, 104 (avec point d’interrogation); Fischer-Elfert, Die Vision von der Statue im Stein, 20 (considéré comme acquis) et cf. P; 88; O. Pfouma, Cahiers Caribéens d’égyptologie 5 (2003)

(Liber de secretis naturae) au début du XIIe siècle par Hugues de Santalla, mais cette version de la Table d’émeraude ne fut pas très répandue14. Le Secretum Secretorum est traduit en latin en version courte par Johannes Hispalensis ou Hispaniensis (Jean de Séville) vers 1140, puis en version longue par Philippe de Tripoli vers 1220, et est un des livres les plus célèbres du Moyen Âge15. Une troisième version latine se trouve dans un traité d’alchimie datant probablement aussi du XIIe siècle (mais

déroule en s'amenuisant), les attributs du pouvoir, couronnes, sceptres, (vanité de la gloire), etc. Philippe de Champaigne (1602-1674) : Vanité (Musée de Tessé - Le Mans) Harmen Steenwijck (1612-1656) - Vanité (Stedelijk Museum De Lakenhal - Leyde) Parce qu'elle rappelle à l'homme qu'il est mortel et que son passage sur la terre sera bref, la vanité peut induire deux comportements opposés : - une démarche chrétienne : les plaisirs de la vie terrestre sont éphémères, il faut donc y renoncer

Qu'il me soit tout d'abord permis de saluer ici la mémoire de trois philosophes qui étaient mes aînés, mes maîtres, mes amis: Jean Wahl, esprit agile, intelligence acérée qui piquait de son dard paralysant les énoncés les mieux étayés; Jean Wahl expert en paradoxes, dont l'immense savoir s'émiettait en propos syncopés, et chez qui la négativité méphistophélique était l'envers d'un désir du concret et de l'immédiat transmués en beauté poétique et artistique; Vladimir Jankélévitch jongleur de pensées

par la maxime suivante (Papyrus Prisse) : « Tu dois aimer ta femme de tout ton cœur, [...], fais plaisir à son cœur aussi longtemps que tu vis ». Le romantisme est présent dans la littérature égyptienne, par exemple, dans un papyrus du musée de Leyde : « Je t'ai pris pour femme lorsque j'étais un jeune homme. J'ai été avec toi. Puis j'ai conquis tous les grades, mais je ne t'ai pas abandonnée. Je n'ai pas fait souffrir ton cœur. Voilà ce que j'ai fait lorsque j'ai été jeune homme et quand j'exerçais

puissance. En 1481, reconquête Le 2 janvier 1492, c'est la prise de Grenade, dernier siège de l'autorité musulman. A Grenade, la famine persiste, ce qui les mène à la négociation. Le roi d'Aragon est le vainqueur. Doc2 ( "Oran 1509", fresque peint par Jean de Bourgogne, un peintre français Cette représentation, montre la prise d'Oran en 1509, qui se situe en Afrique du Nord, en terre sainte. Elle ressemble à une poursuite de la croisade mais semble un peu différente. C'est une œuvre espagnol, on

totale entre rue et la cour : liaison entre rue et cour. Association de la grande ordonnance : grande colonnade a l’antique. Coupole a caisson, oculus (génital) zénithale. Les colonnes deviennent le seul ornement. !Théâtre d’anatomie, Université de Leyde, 1665 : volonté de savoir du corps humain, naissance de la science moderne, progrés en biologie, naissance des cabinets de curiosité. !Mythe de la cabane primitive (Abbé Legaey) système idéal de la structure par poteau, référence des temples grecs